《诗经．周颂．酌》：“於铄王师，遵养时晦。”
《朱熹集传》：“此亦颂武王之师，言其初有於铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。”
“遵养时晦”比喻在黑暗统治下，隐退以保养实力，以待时机。
《逸周书．允文解》：“宽以政之，孰云不听；听言靡悔，遵养时晦。”
述宾 遵，依照;养，蓄养;时，时机;晦，韬晦隐迹。暂时隐退以等待时机。语出《诗经·周颂·酌》：“‘于铄王师，遵养时晦。’宋·朱熹注：‘此亦颂武王之诗，言其初有于铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。’”《旧五代史·唐书·李琪传》：“琪虽博学多才，拙于～，知时不可为，然犹多歧取进，动而见排，由己不能镇靖也。”△多用于描写处世方面。也作“遵时养晦”、“遵养待时”、“遵养晦时”。
南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣。答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”后因以“林下风气
源见“广武叹”。喻指为私利而争斗之辈。表示世事虚幻之观。清尤侗《驻云飞．十空曲》：“竖子英雄，触斗蛮争蜗角中。”
同“陶令弃官”。唐王维《早秋山中作》诗：“岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。”
源见“归马放牛”。指战马。清顾炎武《华山》诗：“未归桃塞马，终负鲁阳戈。”
源见“七十人”。本指孔门众多的贤弟子。借指学子。唐杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》诗：“君为珠履三千客，我是青衿七十徒。”
源见“大风歌”。表示渴望猛将守疆保国的壮怀。明陶望龄《沛县过高帝庙》诗：“云归尚识真人气，风起犹传猛士歌。”
大拇指。又比喻出众的人物。《孟子．滕文公下》：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。”朱熹集注：“言齐人中有仲子，如众小指中有大指也。”【词语巨擘】 汉语大词典：巨擘
源见“米家书画船”。泛称文人学士的船只。清钱谦益《再题奚川八景画卷》诗：“绿树长维书画船，青门频倒逢迎屣。”【词语书画船】 汉语大词典：书画船
《吕氏春秋．爱士篇》：“昔者秦穆公乘马而车为败，右服（古代车乘常以四马为服，在右边驾车的马叫右服）失而野人取之。穆公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。穆公叹（《艺文类聚》卷三十三引《吕氏春秋》作“笑
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”孔颖达疏：“《清庙》之瑟，谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊，瑟音又迟，是质素之声，非要妙之响。”后因以“庙瑟音”喻质朴而可施于