同“书富五车”。金元好问《送郝讲师住崇福宫》诗:“书文五车喙三尺,剧谈混沌今犹神。”
《汉书.朱云传》载:五鹿充宗,字君孟,任职少府,“为梁丘《易》(即梁丘贺所传的《易经》),自宣帝时,善梁丘氏说。元帝好之,欲考其异同,令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有
振翅而飞。《诗.邶风.柏舟》:“静言思之,不能奋飞。”后世也用为高举远引的意思。【词语奋飞】 汉语大词典:奋飞
同“触类旁通”。清侯方域《与陈定生论诗书》:“当其胜绝,变动难拘,是惟心知其意者,触通而已。”【词语触通】 汉语大词典:触通
元.关汉卿《救风尘》第三折:“可不道一夜夫妻百夜恩,你可便息怒停嗔。”“一夜夫妻百夜恩”是指男女一旦结夫妻之好,其恩爱之情便能保持长久。后用为咏男女之情易结不易解之语。明.高明《琵琶记.五娘行路》:“
同“漱石枕流”。清顾炎武《复迟明府书》:“自从壮岁,便绝意于乘轩;况此暮年,益耽情于漱石。”【词语漱石】 汉语大词典:漱石
参见:一代宗臣见“一代宗臣”。《南史·丘灵鞠传》:“公为~,不可复为覆。”【词语一代鼎臣】 成语:一代鼎臣汉语大词典:一代鼎臣
基、胎:初始。 意谓祸福的产生都有其根源或初基,而绝非偶然。语出《汉书.枚乘传》:“福生有基,祸生有胎。”颜师古注引服虔曰:“基、胎皆始也。”唐.辛替否《陈时政疏》:“臣闻于古人曰:‘福生有基,祸生
源见“塞翁失马”。指超脱物外、不计得失之心态。唐戴叔伦《赠韦评事儧》诗:“是非园吏梦,忧喜塞翁心。”
同“邯郸梦”。宋苏轼《送安节》诗:“一杯归诵此,万事邯郸枕。”【词语邯郸枕】 汉语大词典:邯郸枕