源见“绣衣持斧”。指巡视各地执法断案。元范梈《寄杜廉访使君》诗:“斧绣扬秋隼,泉阿达夜蛩。”【词语斧绣】 汉语大词典:斧绣
南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》:“张季鹰(季鹰,张翰字)纵任不拘,时人号为‘江东步兵’。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”后因以“张翰杯”为不求
《世说新语.排调》载:顾恺之吃甘蔗,先从梢部吃起。别人问他为何这样吃法,他回答说:“渐入佳境。”唐.韩愈《答张彻》诗:“初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。”后因以“啖蔗”为情况愈来愈好的典故。宋.李弥逊《将至徽
源见“抱瓮灌园”。比喻不施机巧的纯朴之心。清俞樾《驻云飞》曲:“争似先生抱个忘机瓮,君不见万种机谋总是空。”【词语忘机瓮】 汉语大词典:忘机瓮
《汉书.佞幸传.董贤传》:“贤宠爱日甚,为驸马都尉侍中……贵震朝廷。……又召贤女弟以为昭仪,位次皇后,更名其舍为椒风,以配椒房云。昭仪及贤与妻旦夕上下,并侍左右。赏赐昭仪及贤妻亦各千万数。”汉哀帝宠爱
源见“丰城剑气”。悼亡之词。喻逝世。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》诗:“渭曲璜随双鲤逝,延平剑化一龙吟。”
《庄子.人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”成玄英疏:“膏能照明以充镫炬,为其有用,故被煎烧。岂独膏木,在人亦然。”因以“膏火自煎”比喻人因有才能或有财产而得祸。三国 魏阮籍《咏怀》之八:“膏火自煎
布衣:平民。古代平民只穿麻布、葛布,因称平民为布衣。后以此典指不以权位欺人,应平等交往。此典指蔺(lìn吝)相如对秦昭王说:平民之间交往不欺骗。蔺相如,赵国(都邯郸,今河北邯郸西南)人,初为宦官缪(m
源见“鸱得腐鼠”。喻以小人之心度君子之腹,惧其侵夺已得之贱物。唐李商隐《安定城楼》诗:“不知腐鼠成滋味,猜意鵷雏竟未休。”
源见“郭泰碑铭”。指对贤士的赞誉事真情切。清赵执信《郭有道墓下二绝句》之二:“中郎无愧至今称,因忆昌黎岂近名。”