晋．葛洪《神仙传》卷三《王兴》：“汉武上嵩山，登大愚石室，起道宫，使董仲舒、东方朔等斋洁思神。至夜，忽见有仙人长二丈，耳出头颠，垂下至肩，武帝礼而问之。仙人曰：‘吾九疑之神也。闻中岳石上菖蒲一寸九节，可以服之长生，故来采耳。’忽然失神人所在。帝顾侍臣曰：‘彼非复学道服食者，必中岳之神以喻朕耳。’为之采菖蒲，服之，经三年，帝觉闷不快，遂止。时从官多服，竟莫能持久。唯王兴闻仙人教武帝服菖蒲，乃采服之不息，遂得长生。”
传说嵩山仙人曾指点汉武帝，要他采食菖蒲以求长生。阳城民王兴采食不止，果得长生。
唐．李白《嵩山采菖蒲者》：“我来采菖蒲，服食可延年。”
源见“金张许史”。借指勋臣世代享受俸禄。唐白居易《涧底松》诗：“金 张世禄原宪贫，牛衣寡贱貂蝉贵。”
无地自容的意思。《晋书．蔡谟传》：“谟迁侍中司徒，上疏让曰：‘……尸素累积，而光宠更崇；谤讟弥兴，而荣进复加。上亏圣朝栋隆之举，下增微臣覆餗之衅，惶惧战灼，寄颜无所。’”尸素：尸位素餐，居其位不干事而
比喻歌曲的价值很高，非常珍贵。宋代苏轼《古琴吟》：“记得当年低低唱，浅浅斟，一曲值千金。”元代揭傒斯《李宫人琵琶引》诗：“君王岂为红颜惜，自是众人弹不得，玉觞未举乐未停，一曲便觉千金值。”
人臣对君主表示尽忠的卑词，谓效忠于君主，如犬马之报答主人。《史记．三王世家》：“臣窃不胜犬马心。”偏正 比喻臣对君或仆对主的忠诚之心。语本《史记·三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下下诏有司，因盛
旧指宰相和将帅家的子弟能继承父兄事业，仍是将相人材。语出《史记．孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”《魏书．李彪传》：“谚曰：相门有相，将门有将。斯不唯其性，盖言习之所得也。”也单引 ① 〔
同“青女司霜”。宋苏舜钦《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“青娥借霜洗夜月，兼以皓露驱纤埃。”
同“梦槐安”。清赵翼《阅欧阳五代史》诗：“忽然梦入大槐安，竟似身登上将坛。”
汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》载：春秋时伍员由楚逃难至吴途中，于濑水(今名溧水，在江苏省 溧阳市西北)旁向洗衣女乞食。食毕，嘱女掩其壶浆，以免暴露行踪。女以见疑于员，即投水自杀，以誓贞信。后伍员在吴受重
意谓不以千里为远，长途跋涉而来。语出《孟子．梁惠王上》：“王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”元．乔孟符《两世姻缘》四折：“你道是他不该，便活佛也恼下了莲台。也是俺官官相为，你可甚贤贤易色
源见“达摩面壁”。喻长期勤苦攻读或端坐静修。清黄遵宪《岁暮怀人诗》之二十五：“十年面壁精勤甚，多恐量腰减带围。”