唐．李延寿《南史．刘峻传》：“峻，字孝标，居贫不自立，与母并出家为尼僧，既而还俗。峻好学，寄人庑（wǔ堂周的廊屋）下，自课读书。常燎麻炬，从夕达旦。时或昏睡，爇（ruò燃烧）其须发，及觉复读，其精力如
东汉．应劭《汉官仪》：“尚书郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁，其边以丹漆地，故曰丹墀。尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。”（据《汉学堂丛书》本）汉时制度，尚书台尚书郎上朝奏事时，口中须含鸡舌香，这是为了使说话时
源见“鲁连蹈海”。指战国时鲁仲连。明刘基《感怀》诗之二四：“献纳竟何补，焚坑祸谁因？昂昂采芝士，矫矫蹈海人。”【词语蹈海人】 汉语大词典：蹈海人
三国 魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”后以“乌鹊南飞”感慨人生漂泊。唐刘沧《八月十五日夜玩月》诗：“中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。”【典源】 曹操《短歌行》诗：“越陌度
源见“行不由径”。比喻行为不正，不守正道。唐元稹《戒励风俗德音》：“比周之迹已彰，尚矜介特；由径之踪尽露，自谓贞方。”宋孔平仲《续世说．仇隙》：“尧知其由径，始恶其为人。”【词语由径】 汉语大词典
《诗．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”营营：往来飞声。樊：藩篱。青蝇停留之处，污白使黑，比喻佞人造作谗言巧于变乱善恶。
一个人心已到了别处，是最难再留下的。语出《玉台新咏．王僧孺〈为姬人自伤〉》：“断弦犹可续，心去最难留。”《歧路灯》八〇回：“心去最难留，留下结冤仇。不知我说的是也不是，相公酌度。”也引作〔心去意难留〕
源见“守株待兔”。比喻拘泥守旧，不知变通。宋岳珂《桯史．蠲毒圆》：“泾祖继先之绪余，株守不变，是以败云。”清程先贞《王北山约过闲园看花》诗：“裴徊忾我叹，拳缩悲株守。”【词语株守】 汉语大词典：株
同“邯郸学步”。金元好问《刘君用可庵》诗之二：“着脚绳桥已足忧，邯郸匍匐更堪羞。”见“邯郸学步”。金·元好问《刘君用可庵》：“著脚绳桥已足忧，～更堪羞。”【词语邯郸匍匐】 成语：邯郸匍匐汉语大词典：
意谓无限期。表示劳倦怨望之词。《五代史补》：“钱镠封吴越王，工役大兴，或夜书府门曰：‘没了期，没了期，修城才罢又开池！’”