诗词屋>历史百科>历史典故>钻故纸

钻故纸

借指一味钻在古书堆里。清钱谦益《读史》诗: “班史才繙又短长, 闲钻故纸费商量。 死人岂必无生术,今病何曾乏古方。” ●《景德传灯录·福州古灵神赞禅师》: “[古灵神赞禅师]一日在窗下看经,蜂子投窗纸求出。师睹之曰: ‘世界如许广阔,不肯出,钻他故纸。’ ” 相传古灵神赞禅师有一天在窗下看佛经,见一只蜂子在窗纸上撞来撞去,想飞出屋外,他便幽默地说,世界如此之大,却不愿出去,钻在故纸里。


述宾 比喻一味死读古书。语本宋·道原《景德传灯录·古灵神赞禅师》:“其师又一日在窗下看经,蜂子投窗纸求出。师睹之曰:‘世界如许广阔,不肯出,钻他故纸,驴年去其?’”宋·杨万里《题唐德明建一斋》:“平生刺头~,晚知此道无多子。”△贬义。用于描写治学不得法。也作“钻故纸堆”。


【典源】 宋·道原《景德传灯录》卷九:“古灵神赞禅师”条:“其师又一日在窗下看经,蜂子投窗纸求出。师睹之曰:‘世界如许广阔,不肯出,钻他故纸,驴年去得!’遂有偈曰:‘空门不肯出,投窗也大痴。百年钻故纸,何日出头时?’”

【今译】 古灵神赞禅师在窗下看佛经,见有蜂想钻窗纸飞出去,说:“世界这么广阔,不肯出,偏偏去钻这旧纸,什么时候才能去得!”

【释义】 后以此典形容死读古书。

【典形】 故纸研、青蝇钻故纸、穴纸出痴蝇、钻故纸、钻纸。

【示例】

〔故纸研〕 清·黄遵宪《杂感》:“俗儒好尊古,日日故纸研。”

〔青蝇钻故纸〕 清·程先贞《还山春事》:“颇笑青蝇钻故纸,为怜黄鹄没长烟。”

〔穴纸出痴蝇〕 宋·苏轼《次韵定慧钦长老见寄》之一:“钩帘归乳燕;穴纸出痴蝇。”

〔钻故纸〕宋·陆游《发书画还故山戏书》:“平生钻故纸,夙好老尤笃。”

〔钻纸〕 清·黄景仁《笥河先生见次原韵》:“五夜吟风赓砌蟀,频年钻纸效窗蝇。”


【词语钻故纸】  成语:钻故纸汉语词典:钻故纸

猜你喜欢

  • 风雨送春归

    风雨送走了春天。 形容暮春景象。语出宋.范成大《初夏三绝.呈游子明王仲显》:“东君不解惜芳菲,料峭寒中一梦非,剪尽牡丹梅子绽,何须风雨送春归。”《警世通言.唐解元出奇玩世》:“计无所出,乃因春暮,赋

  • 檀郎

    源见“潘安貌”。借称情郎。潘岳小字檀奴,故称。南唐李煜《一斛珠》词:“绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎吐。”【词语檀郎】   汉语大词典:檀郎

  • 金门客

    源见“玉堂金马”。指官宦贵客。明唐顺之《同皇甫子循游横山》诗之二:“幸接金门客,相攀桂树荣。”【词语金门客】   汉语大词典:金门客

  • 宥十世

    《左传.襄公二一年》:“晋侯问叔向之罪于乐王鲋,对曰:‘不弃其亲,其有焉。’于是祁奚老矣,闻之,乘驷而见宣子曰:‘……夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉。社稷之固也,犹将十世宥之,以劝能者。……’”晋范

  • 雍门刎首

    汉刘向《说苑.立节》载:越军进齐境,雍门子狄闻之,刎颈而死。越军得知,曰:“齐王有臣钧如雍门子狄,拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿礼。后以“雍门刎首”为忠君的典实。三国 魏曹植《求自试

  • 熊飞之策

    源见“非熊兆”。指任用贤才的经国大策。唐王勃《上刘右相书》:“宠冠斋堂,东向举熊飞之策。”

  • 刘毅答诏

    《晋书.刘毅传》:“帝尝南郊,礼毕,喟然问毅曰:‘卿以朕方汉何帝也?’对曰:‘可方桓 灵。’帝曰:‘吾虽不及古人,犹克己为政。又平吴会,混一天下。方之桓 灵,其已甚乎!’对曰:‘桓 灵卖官,钱入官库,

  • 山阳泪

    同“山阳笛”。清陈维崧《满路花.赠梵公》词:“平山堂下,鸿爪依稀记。北邙 王与宋,曾同醉。重逢瓶拂,顿下山阳泪。”【词语山阳泪】   汉语大词典:山阳泪

  • 昆火

    源见“玉石俱焚”。借指烈火。元王恽《德寿殿玉方池砚》诗:“神物不知昆火烈,碧丝今对玉堂卿。”【词语昆火】   汉语大词典:昆火

  • 苍颉作书而天雨粟,鬼夜哭

    苍颉:黄帝史官名。传说曾创造文字。书:书契,文字。雨:动词,降落。 传说苍颉造字后,人间诈伪萌生,不务耕作,上天恐百姓饥饿,所以降下粟雨,鬼神哀怜百姓,所以夜间哭泣。 这是古代道家编造的神话故事,