锲臂盟

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• 荆山耻

  源见“和氏之璧”。谓忠贞见疑，蒙冤被罪。唐 刘兼《诫是非》诗：“卞和未雪荆山耻，庄舄空伤越国情。”

• 待价藏珠

  源见“韫椟待价”。喻怀才待用。《群音类选．〈玉玦记．别妻求试〉》：“待价藏珠未可轻，一朝持献明庭。”其他 比喻具有真才实学，等待别人赏识重用。《群音类选·〈玉块记·别妻求试〉》：“～未可轻，一朝持献明

• 过屠门嚼

  同“过屠门而大嚼”。宋黄庭坚《读方言》诗：“设心更自笑，欲过屠门嚼。”

• 廉而不刿

  廉：有棱角。比喻人禀性方正。刿（ ㄍㄨㄟˋ guì ）：刺伤。 棱角锐利，但不伤物。 比喻为人正直宽厚。语出《老子》五八章：“是以圣人方而不割，廉而不刿。”《荀子．不苟》：“君子宽而不僈（慢），

• 明镜不疲

  《世说新语．言语》：“孝武将讲《孝经》（孝武，指东晋孝武帝司马曜），谢公兄弟与诸人私庭讲习（谢公，指谢安。孝武帝讲《孝经》，谢安、谢石等及袁羊、车胤、陆纳、卞耽、王混、袁宏在讲经时，各自有所执事，为了

• 澄练

  源见“谢练”。喻洁白的水。清吴伟业《避乱》诗：“溪光照澄练。”【词语澄练】　　　汉语大词典：澄练

• 束缊乞邻

  同“束缊请火”。宋林逋《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束缊谁能问乞邻？”

• 见在佛

  见：同“现”。僧侣尊称当代帝王之语。宋代欧阳修《归田录》卷一：“太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问：‘当拜与不拜？’僧录赞宁奏曰：‘不拜。’问其何故，对曰：‘见在佛不拜过去佛。’赞宁者颇知书，有口辩

• 栖蜗争战

  源见“蛮触交争”。比喻为小事争斗。南朝 梁张缵《南征赋》：“人之寓于宇宙也，何异夫栖蜗之争战，附蚋之游禽。”

• 夫子执鞭

  参见：仲尼执鞭