《史记．卫将军骠骑列传》载：骠骑将军霍去病功高，汉武帝要为他修建府第，他说：“匈奴未灭，无以家为也。”由此武帝对他更爱重。后以“将军辞第”称美武将为国忘私。唐李峤《宅》诗：“孟母迁邻罢，将军辞第初。”
《列子．说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（音yù卖）金者之所，因攫（抓取的意思）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”此事又见《吕氏
源见“巫山云雨”。指男女欢会。唐王勃《杂曲》：“智琼神女，来访文君……若向阳台荐枕，何啻得胜朝云。”
《史记．司马相如列传》载：天子遣所忠往取书，其妻对曰：“……长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。“登封草”即登山封禅的文章，泛指歌颂皇帝
《三国志．魏书．邓艾传》：“冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。……斩瞻及尚书张遵等首，
源见“春服舞雩”。指乐道遂志、高雅闲适的情趣。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“《白雪》调歌响，清风乐舞雩。”【词语舞雩】 汉语大词典：舞雩
源见“伯牙鼓琴”。借指弹琴高手。宋苏轼《南歌子．八月十八日观潮》词：“坐中安得弄琴牙，写取余声归向水仙夸。”
《太平御览》“台部”引《史记》：“燕昭王置千金于台上，以延天下士，谓之黄金台。”南朝．梁．任昉《述异记》卷下：“燕昭王为郭隗筑台。今在幽州燕王故城中。土人呼为‘贤士台’，亦谓之‘招贤台’。”后用“黄金
汉代范冉，字史云，曾为莱芜长。后隐居守贫，有时断炊。闾里为之歌日：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”以形容其贫困之状。甑：瓦钵，盛饭之具。见《后汉书．范冉传》。
明．田汝成《西湖游览志余》：“罗昭谏隐，新城人，博物能诗，……然性傲睨，好议评臧否，探隐命物，往往奇中。故至今杭人称前定不爽者，犹云‘罗隐题破’也。”唐罗隐博学能诗，然性情狂傲，好评议讥讽，又常猜测各