同“鹤乘轩”。唐武元衡《夏日陪冯许二侍郎与严秘书游昊天观览旧题寄同里杨华州中丞》诗:“台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。”
《孟子.滕文公下》:“有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?曰:使齐人傅之。曰:一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄 岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣
源见“乘轩鹤”、“沐猴而冠”。乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥居禄位、虚有其表之人。明刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。”并列 乘车的鹤,戴帽的猴。比
《汉书.邹阳传》:邹阳从狱中上书曰:“卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。”三国魏.苏林注:“白起为秦伐赵,破长平军,欲遂灭赵,遣卫先生说昭王益兵粮,为应侯所害,事用不成。其精诚上达于天,故太白
砭( ㄅㄧㄢ biān 边):古代用石针扎人体穴位治病。鍼:即“针”字。用石块磨制成尖石,称为石针,是我国石器时代应用的一种最古老的医疗器具。《南史.王僧孺传》:“侍郎全元起欲注《素问》,访以砭石
《世说新语.容止》:“有人语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”晋人有以“野鹤之在鸡群”语比喻嵇绍(延祖)具有不同凡俗的卓越才能的。后以“鹤在(立)鸡群”称美超群出众之才士。唐.李群玉《酬崔表仁》
小人怀念恩惠。 后常用作感谢别人施惠的谦语。语出《论语.里仁》:“君子怀刑,小人怀惠。”《梁书.任昉传》:“防奉笺曰:‘防受教君子,将二十年,咳唾为恩,眄睐成饰,小人怀惠,顾知死所。’”
《孔子家语.始诛》:“于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯,戮之于两观之下。”两观,汉刘向《说苑.指武》作“东观”。后遂以“两观之诛”泛指诛杀乱臣贼子。《隋书.高祖纪上》:“近者内有艰虞,外闻妖寇。以鹰鹯之
源见“薏苡明珠”。形容蒙受不白之冤。清 丘逢甲《寄怀维卿师桂林》诗之二:“鼍愤龙愁战气昏,东来应有未招魂……珠薏馀生安下泽,金瓯全局哭中原。”
源见“长门赋”。比喻恩爱不通或失宠。清洪昇《长生殿.献发》:“长门隔,永巷深,回首处,愁难禁。”