《庄子．达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”后以“昭然若揭”形容真相毕露，清清楚楚。清 采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“子误子之误，昭然若揭矣。”主谓 昭然，清楚明白的样子;揭，高
同“沧海遗珠”。唐杜甫《暮秋遣兴寄递呈苏涣侍御》诗：“盈把那须沧海珠，入怀本倚昆山玉。”宋苏辙《食鸡头》诗：“细嚼兼收上池水，徐咽还成沧海珠。”【词语沧海珠】 汉语大词典：沧海珠
南朝宋．范晔《后汉书．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘……昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，
同“红叶题诗”。明高明《二郎神．秋怀》曲：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世
源见“秋胡戏妻”。借指爱情不专一的男子。南朝 陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“同衾分枕，犹有长信之悲；坐卧忘时，不免秋胡之怨。”宋罗烨《醉翁谈录．韩玉父寻夫题漠口铺》：“生平良自珍，羞为浪子负，知君非
汉代宫苑中有柳树，一天之内三起三倒，犹如人一日三眠。《三辅故事》：“汉苑有柳，状如人，号曰人柳，一日三眠三起。”人柳：即柽柳，亦名赤杨、河柳、三眠柳、观音柳、西河柳。唐代韩鄂《岁华纪丽》卷一：“柳三眠
下霜。指战国末期邹衍蒙冤入狱，仰天痛哭而使天为之降霜的故事。《后汉书．刘瑜传》：“邹衍匹夫，杞氏匹妇，尚有城崩霜陨之异；况乃群辈咨怨无感乎！”李贤注引《淮南子》：“邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之。
《汉书．礼乐志》：董仲舒对策言：“辟之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”“改瑟”，原指琴瑟音调不和谐经调整其弦使之悦耳。董仲舒用以比喻改革法度政策，使能治
《世说新语．言语》：“刘尹云：‘清风朗月，辄思玄度。’”南朝梁．刘孝标注引《晋中兴士人书》：“许询能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。”东晋名士许询字玄度，他有才不仕，善谈玄理，与支道林为方外交。名士刘真长