《世说新语．汰侈》：“石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。”南朝．梁．刘孝标注：“《续文章志》曰：‘崇资产累巨万金，宅室舆马，僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠，而丝竹之艺，尽一世
《汉书．沟洫志》：“河复北决于馆陶，分为屯氏河。”唐颜师古注：“而隋时分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。清赵翼《廿二史札记．明人说部》：“王锜
西晋．陈寿撰《三国志．吴书．周瑜传》：“刘备以左将军领荆州牧，治公安。备诣京见权，瑜上书曰：‘刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以
五代王定保《唐摭言．敏捷》：“裴廷裕，乾宁中在内庭，文书敏捷，号为下水船。梁太祖受禅，姚洎为学士，尝从容。上问及廷裕行止，洎对曰：‘顷岁左迁，今闻旅寄衡水。’上曰：‘颇知其人构思甚捷。’对曰：‘向在翰
《左传．宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳汙，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢。’”此古谚原意为比喻说明国君应当有容忍包含的气度，后转用以形容聚集秽恶或包容坏人坏事。亦作“含垢藏疾”。《三国志．魏书
源见“屺岵”。借指思念父亲。《后汉书．李膺传》：“荀爽恐其名高致祸，欲令屈节以全乱世，为书贻曰：‘久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。’”李贤注：“爽致敬于膺，故以父为喻也。”亦借指父亲。清钱谦益
源见“同时瑜亮”。表示感慨才能相匹敌者同时存在。明周履靖《锦笺记．泛月》：“妙妙妙，天既生瑜，何生亮？”
嚼食毡毛充饥，是汉代苏武故事。《汉书．苏武传》：“单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。”旃：通“毡”，旃毛即毡毛。单于：匈奴的君主。
源见“悼耄”。指年幼者。宋沈辽《南岩导师赞》：“公卿士夫，悼稚耆耄，咸来致礼。”【词语悼稚】 汉语大词典：悼稚
源见“歌五袴”。指地方官的惠民善政。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，仆射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纩泉民，而谓竺乾之道与尼 聃鼎。”清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴