《史记.邹阳列传》:“於陵子仲辞三公,为人灌园”唐.司马贞《史记索隐》注引《孟子》云:“陈仲子,齐陈氏之族。兄为齐卿,仲子以为不义,乃适楚,居于於陵,自谓於陵子仲。楚王聘以为相,子仲遂夫妻相与逃,为人
源见“洛神”。形容仙女、女子体态轻盈,行步飘逸。宋黄庭坚《两同心》词:“隐隐似、朝雨行云,弓弓样、罗袜生尘。”
同“上蔡苍鹰”。唐储嗣宗《长安怀古》诗:“赤龙已赴东方暗,黄犬徒怀上蔡悲。”
源见“沉李浮瓜”。指消夏乐事。宋晁冲之《小重山》词:“碧水浮瓜纹簟前。只知闲枕手,不成眠。”
参见:景钟铭
《楚辞.东方朔〈七谏.怨世〉》:“桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。”王逸注:“言蓼虫处辛烈,食苦恶,不能知徙于葵菜,食甘美,终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白,不能变志易行以求禄位,亦将终身贫贱而困穷
见“冷若冰霜”。浩然《艳阳天》:“一见爸爸那没有任何表情、~的脸,肚子里的话儿,全都跑个没影儿了 。”
比喻自顾不暇。清代赵翼《陔余丛考.成语.自身照不亮》:“胡仲徽将应试,有富人亦就试,欲胡为助,胡曰:‘吾学业有限,所谓自照一身犹未光也。’”
指齐军师孙膑用减灶之计诱庞涓带魏军深追马陵(今河南范县西南),而在树上书写“庞涓死于此树之下”,庞涓兵败自杀。后以此典比喻深算妙计,克敌制胜。公元前342年,魏国攻韩国,韩国向齐国求救,齐派田忌为主将
司马迁在《报任安书》中谈道:“我写作《史记》,就是为了探究天道与人事的相互关系,通晓古今历史发展的变化,成为有独特见解的一家学说。”后以“一家之言”指有独到见解、自成体系的学术专著,又作“一家之书”、