《诗经．王风．大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”东汉．郑玄笺：“穴谓冢圹中也。”《大车》写女子被迫与丈失离异，她对丈夫发誓说：活虽各居一室，死就定要同埋一穴。倘若说我的话不可靠，有这
源见“班姬咏扇”。喻指失宠或失意者的悲怨之情。宋辛弃疾《朝中措．九日小集世长将赴省》词：“年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。”
《楚辞．九歌》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”王逸注：“帝子谓尧女也……娥皇、女英随舜不返，没于湘水之渚。”后因以“帝渚”指湘江。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“涂由帝渚，朱轩靡驾。”【词语帝渚
同“跋胡疐尾”。唐韩愈《进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。”见“跋前疐后”。唐·韩愈《进学解》：“～，动辄得咎。”【词语跋前踬后】 成语：跋前踬后汉语大词典：跋前踬后
宋．王君玉《国老谈苑》卷二：“鲁宗道以孤直遇主公家之事（注：即执政），知无不为，每中书罢归私宅，别居一小斋，绘山水，题曰‘退思岩’，独游其间，虽家人罕接焉。”又宋．叶廷珪《海录碎事》卷十一“臣职”上“
弥勒佛：佛教大乘菩萨之一。出世：降生。传说弥勒原住兜率天，下生此世界，在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。此典指韩山童用白莲教组织民众，以弥勒佛降生相号召，鼓动民众反抗元朝暴政。韩山童(?－1351年)，原
《战国策．齐策》：“淳于髡谓齐王曰：‘韩子庐者，天下之疾犬也，东郭逡者，海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处，田父见之，无劳倦之苦而擅其功。’”罢：
自暴，犹言自害；自弃，不求上进。自暴自弃，意思是不知自爱，甘于堕落。今指甘于落后。孟子说，一个自暴的人，不可以跟他谈正经话；一个自弃的人，不能和他有所作为。一个人讲起话来诋毁礼义，叫作自暴；自认为不能
《左传．哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，赢以为饰，岂礼也哉？……”子贡对吴国太宰伯嚭说：“周太伯穿朝服、戴朝帽实现周礼，仲雍继承太伯作君主，他剪断头发、又在身上刺花纹，赤裸着身体作
《淮南子．氾论训》：“昔苍吾绕娶妻而美，以让兄。此所谓忠爱而不可行者也。”苍吾绕是与孔子同时代的人。他娶了一个很美的妻子，可是他的兄长很爱她，苍吾绕便为了兄弟之谊，把妻子让给了自己的哥哥。苍吾绕为了曲