神话中的月中宫殿，唐人小说中称为“广寒宫”。托名汉代东方朔《海内十洲记》：“比至朱陵扶桑蜃海，冥夜之丘。绝阳之陵，始青之下，月宫之间。”托名唐代柳宗元《龙城录．明皇梦游广寒宫》：“开元六年，上皇与申天
源见“长者辙”。形容贤士贫寒。清孙枝蔚《赠周建西》诗：“京口周生家四壁，门前只有陈平席。”【词语陈平席】 汉语大词典：陈平席
《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。”后因以“玄根”称道家所称道的根本。三国 魏嵇康《答难养生论》：“准性理之所宜，资妙物以养身，植玄根于初九，吸朝露以济神。”唐李白《大鹏赋》：“参玄根以比寿，饮元气以
同“猪肝多累”。清李渔《谢蟹歌为归安令君何紫雯作》：“德惭闵仲叔，猪肝累安邑。”
指事物发展到顶点即会改变，改变之后始能开通久长。神农氏死后，黄帝、尧、舜相继为天子，由于时代进步，社会繁荣，太古朴素的文物制度，已经不能满足人民的需要，黄帝、尧、舜根据形势，开辟改变生活方式的途径，使
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其六：“神仙排云出，但见金银台。”唐．李善注：“《汉书》：‘齐威、宣、燕昭，使人入海，求蓬莱方丈瀛州，此三神山者，仙人及不死之药皆在焉。而黄金白银为宫阙，
同“衙官屈宋”。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之三四：“馆中犹有李钦叔，屈 宋衙官总不胜。”偏正 屈、宋，楚辞的代表作家屈原和宋玉。屈原和宋玉只能做下属的衙官，听任差遣。意谓文章才华远远超过屈宋。语本《
索：寻求。枯鱼：干鱼。肆：市场。 到卖十鱼的店铺里找我。 表示缓不济急，救助无效。语出《庄子．外物》：“鲋鱼忿然作色曰：吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”唐．元稹《莺莺传》
亦作“乌衣子弟”。南京秦淮河南有乌衣巷，晋时王导、谢安诸贵族皆居此，故其子弟世称“乌衣郎”。《南齐书．王僧虔传》：“迁御史中丞，此是乌衣郎坐处，我亦可试为耳。”
参见：太阿破敌