同“钗燕”。唐李商隐《无题》诗之三:“多羞钗上燕,真愧镜中鸾。”
人得其平就不言语,水得其平就不流动。 意犹“物不得其平则鸣”。语出宋.普济《五灯会元.卷一八.长灵守卓禅师》:“问:‘佛未出世时如何?’师曰:‘绝毫绝厘。’曰:‘出世后如何?”师曰:‘填沟塞壑。’曰
源见“祝哽祝噎”。形容衰老难支。唐孟郊《赠崔纯亮》诗:“一饭九祝噎,一嗟十断肠。”宋陆游《贫病》诗:“酒要解酲犹有策,食求祝噎更无方。”【词语祝噎】 汉语大词典:祝噎
《南史.萧惠开传》载,南朝宋.萧惠开,素有大志,后由东海太守调任少府,加给事中,益不得其志,“寺内所住斋前,向种花草甚美。惠开悉划除别种白杨。每谓人曰:‘人生不得行胸怀,虽寿百岁犹为夭也。’”后因以“
汉刘向《说苑.权谋》载:武王伐纣,风霁而乘以大雨,水平地而啬。散宜生谏阻说:“此其妖欤?”武王回答说:“非也,天洒兵也。”洒,通“洗”。后武王果擒纣灭商。本指出师遇雨,是老天为之洗涤兵器,为获胜之兆。
同“角巾折”。宋陆游《射的山观海》诗:“射的山前雨垫巾,篱边初见一枝新。”
同“三百篇”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.明诗》:“三百之蔽,义归无邪。”清姚鼐《〈敦拙堂诗集〉序》:“文士得三百之义者,莫如杜子美。”【词语三百】 汉语大词典:三百
《后汉书.臧洪传》载:东汉臧洪为袁绍所杀时,洪邑人陈容在坐,见洪当死,起谓绍曰:“将军举大事,欲为天下除暴,而专先诛忠义,岂合天意?”绍惭,使人牵出,容顾曰:“今日宁同臧洪同死,不与将军同日生也。”容
源见“金张许史”。借指世代显贵。《汉书》谓金日䃅七世为皇帝近臣。珥貂,貂尾,汉代侍中、中常侍等官插于冠上为饰。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“千年御鹤,振仙气于帝里;七叶珥貂,袭荣光于戚里。”【词语七叶
同“海屋添筹”。明 王錂《春芜记.庆寿》:“愿筹添海屋,算跻冈陵。”【词语筹添海屋】 成语:筹添海屋汉语大词典:筹添海屋