雨脚吹笙
唐．李贺《秦王饮酒》诗：“洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。”
关于“雨脚”，前人各有不同的解释，一说是伶优人名，二说是形容笙声的幽忽，三说是状笙之声如雨点。后用为咏吹奏笙乐之典。
清．赵执信《遣兴》诗：“时许虹霓来饮酒，还邀雨脚共吹笙。”
唐．李贺《秦王饮酒》诗：“洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。”
关于“雨脚”，前人各有不同的解释，一说是伶优人名，二说是形容笙声的幽忽，三说是状笙之声如雨点。后用为咏吹奏笙乐之典。
清．赵执信《遣兴》诗：“时许虹霓来饮酒，还邀雨脚共吹笙。”
《史记．老子韩非列传》：“（老子）至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，疆为我著书。’於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”老子（李耳）见周衰落，乃退隐出关（函谷关），关令尹喜请留著作於
《三国志．魏书．郭嘉传》：“（袁）尚因乌丸之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿之心，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳，自知才不足以御（刘）备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用
《太平御览》卷五一五引晋．司马彪《续汉书》：“姜肱字伯淮。兄弟三人皆以孝行著。肱年长，与二弟仲海、季江同被卧，甚相亲友。及长，各娶妻，兄弟相恋，不能相离，以继嗣当立，乃更往就室。”事又见《后汉书．姜肱
南朝 宋刘敬叔《异苑》卷三：“昔仙人唐昉，拔宅升天，鸡犬皆去，唯鼠坠下，不死，而肠出数寸，三年易之。”后因以“鼠拖肠”比喻遭受冷落失意。宋王禹偁《南郊大礼诗》之六：“惆怅昔年曾侍从，而今翻似鼠拖肠。”
席：古人席地而坐。席，指坐席。割：指宰杀猪牛羊时肢体的分解。古人有一定的分解方法，不按那方法分解的，叫“割不正”。 坐席不端正，不坐；不按一定方法砍割的肉，不吃。 旧指儒者处处依礼来约束自己的行为
同“连篇累牍”。《野叟曝言》第八三回：“伧父极力铺张，连篇累幅，无此气势者，由于笔之钝故也。”清 汤斌《江南镇江府海防同知冉渠吴公墓志铭》：“偶尔撰述，信笔抒写，连篇累幅。”见“连篇累牍”。《野叟曝言
源见“以莛撞钟”。比喻才识浅陋者的发问。亦用为谦词。宋苏轼《和欧阳少师会老堂次韵》：“我欲弃官重问道，寸莛何以得舂容？”
源见“皮里阳秋”。谓褒贬不形之于外。唐李瀚《蒙求》：“泰初日月，季野阳秋。”主谓 指藏在内心没有明说出来的评论。《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰：季野有皮里阳秋。言其外无臧否，
簏(lù鹿)：竹箱。轩輗(ní尼)，字惟行，鹿邑(今属河南)人。永乐进士。历官御史，按福建，剔蠹除奸，风采甚峻。清军浙江，弹劾不称职的官吏40余人，以是超擢浙江按察使。天顺初年拜刑部尚书，改左都御史，
源见“青出于蓝”。指后来者居上。唐 李宏庆《大慈恩寺大法师基公塔铭序》：“既脱儒服披缁衣，伏膺奘公，未几而冰寒于水矣。”主谓 冰比水冷。战国·荀子《劝学》：“冰，水为之而寒于水。”△用于比喻学生超过老