咬书的害虫，转喻读死书的人。韩愈《杂诗》：“古史散左右，读书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字閒。”閒同“间”。偏正 比喻读死书的人。唐·韩愈《杂诗》：“岂殊～，生死文字间。”△比喻死读书。【词语蠹书虫】
混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下
《旧唐书．文苑传下．司空图》：“晚年为文，尤事放达，尝拟白居易《醉吟传》，为《休休亭记》，曰：‘司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陕军所焚，天复癸亥岁，复葺于壤垣之中，更名曰休休。休，休也，美也，既
《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”孔颖达疏：“彼苍苍者，是在上之天。”后因以代称天。汉蔡琰《悲愤诗》之一：“彼苍者何辜，乃遭此厄祸。”唐孟浩然《行至汉川作》诗：“万壑归于海，千峰划彼苍。”【
源见“狗监揄扬”。谓举荐之恩。元滕斌《感寓》诗之二：“不见马相如，俯首狗监恩。”
源见“东墙窥宋”。借指貌美而多情的女子。明王骥德《男王后》二折：“谢圣主恩波浩荡，却将个宋玉东墙，错猜做神女高唐。”偏正 喻指美丽而多情的女子。战国楚·宋玉《登徒子好色赋》称，宋玉东邻有一女，姣美无比
后汉袁安为人严正威重，被朝廷倚重的故实。《后汉书．袁安传》：“安以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕，自天子及大臣皆恃赖之。”袁安是后汉明帝、和帝时大臣。和帝即位，外戚窦
《宋史．王珪传》：“（珪）自执政至宰相，凡十六年，无所建明，率道谀将顺，当时目为‘三旨相公’，以其上殿进呈，云取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退喻禀事者，云已得圣旨也。”王珪身为宰相，碌碌无为，毫无建树，
《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》：“老子之母，适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”李唐统治者自言为老子之后，后因以“仙李蟠根”谓李姓宗族昌盛。唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝
《汉书．史丹传》：“史丹字君仲，鲁国人也。……凡以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧室，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：‘皇太子以适长立，积十余年，名号系於百姓，天下莫不归心臣子。’”“太子由是遂为嗣矣。