职:常。忧:忧患。 应当经常怀有忧患意识。 表示对工作严肃不苟。语出《诗.唐风.蟋蟀》:“无已大康,职思其忧。”《后汉书.文苑传.张升》:“君子仕不为己,职思其忧。”李贤注:“君子之居位,当思尽忠
南朝.梁.钟嵘《诗品.总论》:“昔曹刘殆文章之圣,陆谢为体贰之才。”南朝.梁.刘勰《文心雕龙》卷八《比兴》;“至于扬班之伦,曹刘以下,图状山川,影写云物,莫不纤综比义,以敷其华,惊听回视,资此效绩。”
一作“丘行俱下”。极言读书神速敏捷。《后汉书.应奉传》:“奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记。读书五行并下。”【词语五行并下】 成语:五行并下汉语大词典:五行并下
南朝梁.吴均《续齐谐记》“紫荆树”:“京兆田真,兄弟三人(真弟有广、庆),共议分财,生赀皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲破三片。明日就截之,其树即枯死,状如火燃。真往见之,大惊,谓诸弟曰:‘树本同株,
原意是指楚国郢都的巧匠,后则泛指文章老手。庄子为人送葬时经过著名辩士惠施之墓。十分感慨地对随从人员讲了一个故事。楚国郢都一个人鼻尖上沾了一块象苍蝇翅膀大小的白粉,让一个姓石的匠人把它砍下来。那个匠人挥
《北齐书.元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”又《南史.王僧达传》:“大丈夫宁当玉碎,安可以没没(无声无息,无所作为)求活!”玉碎,是一个比喻,玉价高贵,玉质坚硬,捶击即碎,喻指人品高贵,性格坚
《穀梁传.文公十八年》:“侄娣者,不孤子之意也。一人有子,三人缓带。”杨士勋疏:“缓带者,优游之称也。”后因用“缓带之思”为表示求子心切之典。清姚鼐《伍母陈孺人六十寿序》:“〔杨孺人〕贤明而好义,急缓
同“攀辕卧辙”。《剪灯新话.天台访隐录》:“江万里去国,都民送之郭外者以千计,攀辕不忍舍去。”【词语攀辕】 汉语大词典:攀辕
《后汉书.黄宪传》:“黄宪字叔度,汝南慎阳人也。……郭林宗少游汝南,先过袁闳,不宿而退;进往从宪,累日方还。或以问林宗,林宗曰:‘奉高之器,譬诸汎滥,虽清而易挹;叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,
《列子.汤问》:“师襄乃抚心高蹈曰:‘微矣,子之弹也!虽师旷之清角,邹衍之吹律,亡以加之。’”晋.张湛注:“北方有地,美而寒,不生五谷,邹子吹律暖之,而禾黍滋也。”据传说,中国北方有地,气候寒冷,不生