源见“扬州梦”。指往日与情人的风流情事。宋 万俟绍之《江神子．赠妓寄梦窗》词：“十年心事上眉端。梦惊残，琐窗寒。”
同“迎刃而解”。清 魏源《圣武记》卷二：“苟官兵长驱，则澧州、常德、湘阴迎刃立解，可以夹攻长沙。”见“迎刃而解”。清·魏源《圣武记》卷2：“苟官兵长驱，则澧州、常德、湘阴～，可以夹攻长沙。”【词语迎刃
同“腰恒折”。宋陈与义《元方用韵见寄》之二：“不辞彭泽腰常折，却得邯郸梦少留。”
毕：全部，此处作动词，即一个勇猛的战士拼出全部力气，一百个人都无法抵挡。张宗(?一59年)字诸君，南阳鲁阳(今河南鲁山县)人。东汉光武帝将官，归大将邓禹为偏将军，驻栒邑(今陕西旬邑县)。赤眉大众入关，
长沮(jù句)、桀溺：春秋时，楚国叶(今河南叶县)地两名避世隐者。 此典指长沮、桀溺两位隐士讽刺孔子挽救西周制度所作努力。后以此典比喻避世隐居的高士，或逃避世事之人。 当时，孔子离开楚国叶地，返回蔡国
居：坐。语（ ㄩˋ yù ）：告诉。 坐下来，我告诉你。 古代一般对话之语。语出《论语．阳货》：“子曰：‘由也，女（汝）闻六言六蔽矣乎？’对曰：‘未也。’‘居，吾语女（汝）。’”《列子．黄帝》：
《孟子．滕文公下》：“匡章曰：‘陈仲子岂不诚廉士哉？居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井山有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之；三咽，然后耳有闻，目有见。”匡章对孟子称美于陵陈仲子，说他生活不依赖于
晋．干宝《搜神记》：“蓟子训，不知所从来……正始中，有人于长安东霸城，见与一老公共摩娑铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’见者呼之曰：‘蓟先生小住。’并行应之。视若迟徐，而走马不及。”神话传说，
源见“树桃李”。谓生徒众多的师门。明汤显祖《牡丹亭．闺塾》：“桃李门墙，险把负荆人唬煞。”偏正 指弟子众多秀异的师门。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“～，险把负荆人吓煞。”△多用于教育方面。也作“门墙桃
南朝陈．江总《让吏部尚书表》：“窃以汉置五曹，方今六尚；魏隆八凯，拟古六卿。……至如东京许郭，西晋裴王，仰首伸眉，可得论列此矣。”（引自《艺文类聚》卷四十八）晋人裴楷、王戎有才华，被钟会推荐为吏部郎。