同“刎颈交”。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“付同心之雅会，讫刎颈之良游。”【词语刎颈】 汉语大词典：刎颈
汉扬雄《法言．问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”后以“冥鸿”指避世隐居的高士。唐陆龟蒙《和寄题罗浮轩辕先生所居》：“暂应青词为穴凤，却思丹徽伴冥鸿。”【词语冥鸿】 汉语大词典：冥鸿
《法华经．序品》：“佛此夜灭度，如薪尽火灭，分布诸舍利，而起无量塔。”后以“薪尽火灭”比喻死亡。唐王维《能禅师碑》：“弹指不留，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”唐王缙《大证禅师碑》：“趺坐如生，薪尽火
《诗．魏风．硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我苗。”后因以“食苗”比喻不劳而获。亦比喻不劳而获的寄生生活。唐罗隐《谢大理薛卿启》：“何争名竞利之场，有蠹节食苗之辈。”明 朱隗《络纬》诗：“食苗非尔志，篱落兴翛
只限于谈论风月，不能淡及公事，原是推辞别人请托的托辞。《南史．徐勉传》：徐勉为吏部尚书，“尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人服其无私。”止：同“只”。
源见“于公高门”。谓门第显赫。元姚燧《王思廉之祖沂赠恒山郡庄惠侯制》：“伍符尺籍，事专司六部之间；驷马高门，报顾在百年之后。”见“驷马高车”。元·姚燧《王思廉之祖沂赠恒山郡庄惠侯制》：“伍符尺籍，事专
喻大声唤醒糊涂麻木的人。清代袁枚《随园诗话补遗》卷一：“梁昭明太子与湘东王书云：‘未闻吟咏性情，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作。’此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”见“
同“青云故物”。明高启《暮春次韵僧怀德见贻》：“床头毡与青山旧，门外车随白日新。”
源见“林宗折巾”。指名士风采。清袁枚《与郭凤池侍讲秦淮话旧作》诗：“垫角风标传白下，唾壶恩宠极青宫。”
蛾（ ㄧˇ yǐ ）子：蚂蚁之子，即幼蚁。蛾，“蚁”的古字。术：学习。 幼蚁常向大蚁学习。 后常用以比喻人的勤学。语出《礼记．学记》：“蛾子时术之”。郑玄注：“蛾，蚍蜉也。蚍蜉之子，微虫耳，时术