亦作“颊上三毛”。颊：面颊。毫：毫毛。面颊上加上三根毫毛，形容绘画、文章等作品描绘生动传神。顾恺之(事迹见前“布帆无恙”条)绘画特别讲求传神，每画一幅人物图象，有时好几年都不给画中人点上眼睛。人们问他为何如此，他说：“画四肢躯体，本无妙处，而要传神写照，正在这个地方啊。”有一次给裴楷画象，在面颊上添上三根毫毛，观看的人顿时觉得画中人比先前更加精神焕发，光彩照人。
【出典】：
《晋书》卷93《顾恺之传》2405页：“尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。”
【例句】：
宋·苏东坡《赠李道士》：“腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。” 明·张岱《石匮书自序》：“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则睛中一画。” 鲁迅《小说旧闻钞·三侠五义》：“而摹写人情冷暖，世途险恶，亦曲尽其妙，不独为侠义添颊毫也。”
见“颊上三毛”。鲁迅《小说旧闻钞·三侠五义》：“而摹写人情冷暖，世途险恶，亦曲尽其妙，不独为侠义添颊毫也。”
《旧唐书．武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田赈济。”唐玄宗开元二十三年，设置悲田养病坊，收容贫困的人。后遂泛称养济院为悲田院。悲田为佛家语，指施舍给贫穷家人的田
同“出谷迁乔”。唐皮日休《旅舍除夜》诗：“出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。”【词语出谷】 汉语大词典：出谷
《晋书．邓攸传》载：晋人邓攸字道伯，少孤。居丧期间，以孝行闻名于当世。永嘉之乱时，他沦落于后赵石勒政权之下，后弃儿携侄南逃到江东，先任太子中庶子，后出任为吴郡太守，因吏治廉明而深得民心。他载米到郡，不
同“张巡嚼齿”。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂。关脑比心，严颜嵇血。朱槛段笏，张齿颜舌。”
源见“优孟衣冠”。指模拟仿学；亦指登台演戏，假装古人。清赵翼《文端师谕葬事毕余嘱其二子入京诗以志愧》：“衣冠优孟惭何与，剧喜师门免负薪。”清 百一居士《壶天录》卷中：“中国戏法，由来已久，衣冠优孟，音
同“黄雀知恩”。明沈受先《三元记．秉操》：“尝闻说道雀解衔环，犬知结草……我受冯员外活命之恩，将何以报？”
源见“克绍箕裘”。指子孙继承世代相传的事业。清宋琬《米吉士生孙歌兼贺紫来进士》：“弓冶相承笔有神，虎攫蛟蟠生鹘速。”
源见“击壤歌”。指远古先民。前蜀贯休《寿春进祝圣七首．大兴三教》诗：“击壤翁知否，吾皇即帝尧。”
《汉书．王尊传》：“尊为（益州）刺史，至其阪（九折阪），问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣！’……尊谓（东平王）曰：‘……天下皆言王勇，顾但负贵，
源见“三字狱”。谓岳飞被害决定南宋偏安直至灭亡。清 张亨甫《岳武穆》诗：“南渡江山三字定，北行冰雪两宫多。”