《史记．平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末（末稍，尖端）立见。今先生处胜（平原君名赵胜）之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有（指没有什么作为）也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤（早）得处囊中，乃颖脱而出（意思是脱离出囊），非特其末见而已。’平原君竟与毛遂偕。”
战国时，平原君为解邯郸之围，要到楚国去求援，因为毛遂平时默默无闻，赵胜不愿带他去。毛遂借“锥处囊中，其末立见”的比喻说，假使自己早得处囊中，乃“颖脱而出”，自荐同往，终于说服楚王，同意赵楚联合，一致抗秦。
后以颖脱、颖脱囊外、颖脱而出等比喻有才能的人一旦得机，就会才华外露，独秀于群侪，为众所瞩目。
唐．刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》诗：“颖微囊未出，寒甚谷难吹。”这是反用此典一例。
《聊斋志异．彭二挣》：“只知策蹇后尘随，碌碌庸庸亦可悲；问尔何年堪脱颖，笑君常作处囊锥。”
源见“草太玄”。指淡于势利、潜心著述之人。唐刘禹锡《和董庶中古散调词》：“寂寞草《玄》徒，长吟下书帷。”
《庄子．至乐》：“支离叔与滑斤叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然意恶之。”柳，一说指疱疖。后以“柳生左肘”的典故指得了生疮疖的病症，又喻指不如意事。唐．王维《老将行》诗：
《晋书．羊祜传》：“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉……荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。”晋征南大将军羊祜，在其任荆州大都督期间，务修德政，绥怀远近，发展生产，甚得江汉
《晋书．葛洪传》：“从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉……以年老，欲炼丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句漏令。”句，也作勾。葛洪，字稚川，丹阳句容人，好仙道养生
唐王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。”后以“躬逢其盛”谓亲身参加了那个盛会或盛举。《儒林外史》四一回：“这样盛典，可惜来迟了，不得躬逢其盛。”述宾 谓亲身参加了那个盛大典礼、集会或盛况。语本唐·
同“涸辙之鲋”。明高启《送陈秀州》诗：“奈何不加怜，使作涸辙鳞？”
《左传．隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”晋．杜预注：“言同轨，以别四夷之国。”同轨，本指车轨相同，引申为同一、一统的意思。此处说同轨，是指华夏文同之诸侯国。古代天子死后，海内文同的诸侯国都要在
《晋书．石崇传》：“崇字季伦，生于青州，故小名齐奴。……崇颖悟有才气，而任侠无行检。在荆州，劫远使客商，致富不赀。……财产丰积。室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。与
即此中人、局中人的意思，指深知其中道理或亲历其境的人。宋代苏轼《李颀秀才善画山以两轴见寄仍有诗次韵答之》诗：“平生自是个中人，欲向渔舟便写真。”偏正 曾亲身经历其间或深明其中情理的人。宋·苏轼《李颀画
《论语．阳货》：“恶讦以为直者。”后以“讦直”指亢直敢言。《周书．乐运传》：“运常愿处一谏官，从容讽议。而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。”【词语讦直】 汉语大词典：讦直