见“疾言遽色”。《醒世恒言》卷2：“(二弟)稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自己德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以～相加也。”【词语疾言倨色】 成语：疾言倨色汉语大词典：
《景德传灯录．菩提达磨》：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥。”后以“敲骨吸髓”称残酷地剥削。清冯桂芬《请减苏松太浮粮疏》：“向来暴敛横征之吏，所谓敲骨吸髓者，至此而亦无骨可敲无髓可吸矣。”并列 敲击骨头
唐．李肇《国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧（注：草圣，指草书成就最高的人，此似指后汉弘农张芝。三昧，奥妙，诀窍）。弃笔堆积，埋于山下，号曰笔塚。”唐．李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积
源见“泰否”。谓厄运终结，好运转来。唐楼颖《〈国秀集〉序》：“运属皇家，否终复泰。”见“否极泰来”。唐·楼颖《〈国秀集〉序》：“运属皇家，～。”【词语否终复泰】 成语：否终复泰汉语大词典：否终复泰
源见“三人成虎”。指三个人说市有虎，人就信以为真。喻谣言惑众。明徐渭《新建伯遗像》诗：“千古真知听话虎，百年遗像见犹龙。”
源见“季子貂敝”。泛指失意潦倒之人。宋汪元量《答林石田见访》诗：“落魄苏秦今席暖，狂猖阮籍尚毡寒。”
《楚辞．九章．惜诵》：“惩于羹者而吹䪢兮，何不变此志也。”䪢（ ㄐㄧ jī 跻）同“齑”，细切的冷菜。谓人被热菜烫过，心怀戒惧，吃䪢时也要吹一下。比喻遇事过于谨慎。陆游《秋兴》诗：“惩羹吹䪢岂其非
源见“千金市骨”。喻珍贵的贤才。多指年长者。元刘致《新水令．代马诉冤》套曲：“命乖我自知，眼见的千金骏骨无人贵。”柳亚子《一九五一年元旦自题羿楼客籍》诗之二：“不负昭王台畔住，千金骏骨我能求。”
源见“鹿门采药”。指隐居避世的思想。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．任诗》：“君多鹿门思，到此情便适。”
道家以为人是溺于情欲的，故称世途为“溺途”。吴筠《神仙可学论》：“拔陷区，出溺途，碎祸车，登福舆，始可与涉神仙之流矣。”