《南齐书．沈驎士传》载：驎士少好学，家贫，织帘诵书，口手不息，隐居不仕，不与人物通。后因称沈驎士为“织帘居士”，借以泛指贫士。清吴伟业《芦笔》诗：“采箬编蒲课笔耕，织帘居士擅书名。”【词语织帘居士】
《左传．宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉！’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠，故获之。
原义为称才之秀异者。《史记．屈原贾生列传》：“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下。”汉始为科目之称（后改称茂才）；宋时凡应举者无不称“秀才”；明清称入府州县学生员为“秀才”。亦作书生的通称。【词语秀才
源见“徯后之望”。谓明君驾临，百姓苏息。《魏书．出帝平阳王传》：“自北而南，东征西怨，后来其苏，无思不偃。”【典源】《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘傒予后，后来其苏。’”【今译】《尚书
同“庾郎鲑菜”。清胡天游《咏庭中葡萄》诗：“多觉欺邻枣，贫犹敌庾鲑。”【词语庾鲑】 汉语大词典：庾鲑
后汉．王逸《天问序》：“屈原放逐……见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事……因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”后常以“呵壁问天”形容文人发泄愤懑和牢骚不平。唐
饮食：指食欲。男女：指性欲。 饥饿思饮食，成年思婚配，这是人生的重大欲望。 意谓具有食欲和性欲，是人类的本性。参见〔食色性也〕条。语出《礼记．礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”孔颖达疏：“饮食男
同“秦庭朗镜”。《儿女英雄传》四回：“只见他那艳如桃李之中却又凛如霜雪，对了光儿好一似照着了那秦宫宝镜一般，晃得人胆气生寒，眼光不定。”
78 ① 死的讳称，意思是不再亨俸禄。《礼记．曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”《国语．晋语》：“又重之以寡君之不禄。”韦昭注：“士死曰不禄。礼，君死，赴于它国曰：‘
同“羊昙泪”。清韩菼《挽田间先生诗》：“自下羊昙华屋泪，每安杜甫草堂贫。”