源见“温席扇枕”。颂扬孝子侍亲。鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“其中自然也有勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。”
【典源】 《东观汉记·黄香》：“黄香，字文强，江夏安陆人。父况为郡五官掾。……况举孝廉，贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，冬无袴被，而亲极滋味。暑即扇床枕，寒即以身温席。”
【今译】 后汉黄香字文强，父亲黄况为郡五官掾，后举孝廉，家贫没有奴仆，黄香亲自劳作侍奉父亲，尽心供养，冬天自己没有裤子、被子，而让父亲吃得很好。热天为父扇床枕，冬天用自己身体温热床席。
【释义】 后以此典形容孝敬侍奉父母。
【典形】 黄香扇、扇枕、温衾、温席扇枕、扇枕恋。
【示例】
〔黄香扇〕 唐·岑参《奉送李宾客荆南迎亲》：“手把黄香扇，身披莱子衣。”
〔扇枕〕 宋·苏轼《子玉家宴用前韵见寄》：“牵衣男女绕太白，扇枕郎君烦阿香。”
〔温衾〕 明·汤显祖《南柯梦记》：“知他后会可能相?怎得温衾扇枕床。”
〔温席扇枕〕 北周·庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝，冻浦鱼惊，寒林笋出。”
《尚书．虞书．舜典》：“窜三苗于三危。”《史记》卷一《五帝本纪》：“三苗在江淮，荆州数为乱。于是舜……迁三苗于三危，以变西戎。”帝舜曾放逐三苗于三危（西部边地）。后遂用为放逐之典。唐．许敬宗《奉和执契
《易．序卦》：“穷大者必失其居。”高亨注：“极大者则骄奢淫暴，必覆败而失其所。”后指多而不适用。清魏源《〈国朝古文类钞〉序》：“诚能以昭代之典章文字读《六经》，而又能以《六经》读昭代之典章文字，其於是
泯除心机。机：心机。旧指淡泊无为，安宁清静的心境。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗：“我醉君复乐，陶然共忘机。”【词语忘机】 汉语大词典：忘机
同“椎飞博浪”。清张问陶《邳州道中感留侯遗事》诗：“椎车结履不踌躇，进退人间早自如。”【词语椎车】 汉语大词典：椎车
西汉司马迁撰《史记．张释之冯唐列传》载：汉文帝时，魏尚为云中太守。有一次，匈奴入侵，魏尚率军出击取得胜利。后因报功时，战报比实际多了六个首级。主事文官绳之以法，认为是虚报有罪，汉文帝便把他削职下狱。冯
《鲁连子》：“齐辩士田巴，服徂丘，议稷下，毁五帝，罪三王，服五霸，离坚白，合同异，一日服千人。”“离坚白”、“合同异”为先秦两大哲学命题。后以“离坚合异”喻指诡辩。宋王禹偁《省试四科取士何先论》：“不
同“醉玉颓山”。宋石孝友《杏花天．借朱希真韵送司马德远》词：“屏山似展江如簇，不见尊前醉玉。”【词语醉玉】 汉语大词典：醉玉
《诗．邶风．匏有苦叶》：“雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。”毛传：“雝雝，雁声和也。纳采用雁，旭日始出，谓大昕之时。”郑玄笺：“雁者，随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。”后因以“鸣雁”指嫁娶之
《后汉书．孔融传》：“孔融与蔡邕素善，邕卒后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同座，曰：‘虽无老成人，且有典型。’”中郎，东汉蔡邕曾作左中郎将。孔融与蔡邕友谊甚深。蔡邕死后，融怀念故友，幸有一虎贲士很
同“掩耳盗铃”。元无名氏《举案齐眉》四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”《天雨花》四回：“姐姐何必问他，他自掩耳偷铃，好似失心疯的一般。”见“掩耳盗铃”。元·无名氏《举案齐眉》4折：“难道他～，