《汉书．东方朔传》：“东方朔《答客难》：‘语曰：以莞窥天，以蠡测海，以莛撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！”用蠡（lí贝壳做的瓢）来舀海水是比喻自不量力，见识太差。后遂用为观察和了解很狭窄、
周代制度以五百家为一党，一万二千五百家为一乡，后世因以“乡党”指乡里。《论语．乡党》：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。”恂恂：忠厚老实的样子。【词语乡党】 汉语大词典：乡党
晋．皇甫谧《玄晏春秋》：“余学或兼夜不寐，或临食忘餐，或不觉日夕，方之好色，号余曰书淫。”（见《北堂书钞》卷九十七）此事又见《晋书．皇甫谧传》。又《梁书．刘峻传》：“峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，
同“桃李满天下”。明焦竑《玉堂丛语．荐举》：“杨一清于时政最称为干练……爱乐贤士大夫，朝有所知，夕即登荐，以是桃李遍天下。”见“桃李满天下”。明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“(杨一清)爱乐贤士大夫，朝有
同“五袴谣”。宋王禹偁《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》诗：“深闻五袴咏，略减贰车愁。”【词语五袴咏】 汉语大词典：五袴咏
原形容书法奇崛雄健。南朝梁袁昂《评书》：“梁鹄书如龙威虎振，剑拔弩张。”后用以比喻对立的双方，形成一触即发的极为紧张的势态。
源见“河阳一县花”。指潘岳，泛指善于治理地方的官吏。清袁枚《秦淮杂诗》之十一：“拟奏尊官乞恩假，河阳 潘令种花忙。”
源见“杖化龙”。比喻得道有仙术。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“蘋风入驭来应易，竹杖成龙去不难。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·壶公》：“ (费长) 房忧不得到家，公以一竹杖与之曰：‘但骑此.
《诗经．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以攻（注：琢磨）玉。”郑玄笺：“他山喻异国。”以上所引为《鹤鸣》诗第一章和第二章的末二句，意为：那山上的石头，可以作错刀；那山上的石头，可以琢磨美玉。后用为虚心待人
同“荣叟老带索”。三国 魏阮籍《辞蒋太尉辟令奏记》：“昔荣期带索，仲尼不易其三乐；仲子守志，楚王不夺其灌园。”