司马迁《史记．淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰：“当今两主之命县（悬）于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参（三）分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
鼎足，鼎脚也。鼎是三只脚的古代炊具。楚汉相争时，蒯通劝韩信反汉自立，与楚汉三分天下，鼎足而居。后遂以鼎足三分喻三方并立。
元．无名氏《隔江斗智》第二折：“汉家王气已将终，鼎足三分各自雄。”
主谓 比喻三方面分立相持的局势。语本《史记·淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”《三国演义》120回：“～已成梦，后人凭吊空牢骚。”※鼎，不读作tǐng。△多用于局势方面。→鼎足而居 分庭抗礼 ↔一统天下大同世界。也作“鼎分三足”、“鼎足而三”、“三分鼎峙”、“三分鼎立”、“三足鼎立”、“三分鼎足”。
同“秦封大夫”。明高启《病柏联句》：“敢要秦树封，孰效禹梅锁？”
同“孤鸾照镜”。明杨珽《龙膏记．空访》：“长垂天幔孤鸾舞，旋炙银笙双凤语。”
《纬攟．龙鱼河图》：“尧时与群臣贤者到翠妫之川，大龟负图来投尧，尧敕臣下写取告瑞应，写毕龟还水中。”后以为歌颂帝王瑞应之词。《隋书．礼仪志一》：“爰始登极，蒙授龟图；迁都定鼎，醴泉出地；平陈之岁，龙引
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。形容勤学苦读。《北史．崔赜传》：“未曾聚萤映雪，悬头刺股，读《论》唯取一篇，披《庄》不过盈尺。”见“囊萤积雪”。《北史·崔赜传》：“未尝～悬头刺股，读《论》唯取一篇，披
《太平御览》卷五九七引北齐魏收《魏书》：“陈琳作檄，草成。呈太祖(曹操)。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起，曰：‘此愈我疾病。’太祖平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初(袁绍)作檄书，但罪孤而已，
源见“相思树”。比喻恩爱夫妻永别。《剪灯馀话．长安夜行录》：“何期忽作韩凭别，赴水坠楼心已决。”
又作“朝不保夕”、“朝不谋夕”、“朝不虑夕”。朝(zhāo招)：早晨。不及：不到。夕：傍晚。指早晨都顾不到傍晚，常用以形容人民生活的困苦，或指遭遇的艰难。多尔衮(1612－1650年)，姓爱新觉罗，名
行：指外出。坐：指在家。 元明戏剧小说中的熟语。意谓不论在什么情况下都不会改名换姓。 表示办事堂堂正正，敢于负责。语出元．无名氏《争报恩》一折：“行不更名，坐不改姓，某宋江哥哥手下第十二个头领，金
见“姗姗来迟”。吴国易《宫闱惊变》：“往往在红日西坠之际，几缕斜阳才～地迈过宫墙，洒在它的檐角上、窗棂边。”
宋李方叔《画品》：毗陵戚化元所作的一幅画，“一龙蜿蜒翔于水上，然先后之浪皆匀，未有翻涌喷薄之形，云气虽从，然不自水出。予见而知之，曰：‘此非《游龙出海图》，乃《归龙入海图》也。’因以名之。”原是画名，