《左传．襄公二十五年》：“太史（古代官名，夏、商、周三代时，为史官和历官之长，古时史官与历官不分，秦称太史令，汉属太常，以后历代名称隶属多有变异，但其基本职司是掌管天文、历法、史料）书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书（太史之弟仍然继续这样写），而死者二人（指崔杼又接连杀死太史的两个弟弟）。其弟又书（太史第三个弟弟又这样记载），乃舍（通赦）之。南史氏闻太史尽死，执简以往（其简仍书‘崔杼弑其君’，执之前去），闻既书矣，乃还。”
此事又见汉刘向《新序．节士篇》。
春秋时，齐国大夫崔杼，杀死了齐国国君齐庄公。齐国太史官在史册上写道：“崔杼弑其君”。崔杼大怒，把太史官杀了。太史的两个弟弟都继续这样如实记载，都被杀死。太史的第三个弟弟仍然这样写，崔杼只得将他赦免。
后以此用为“良史”（坚持求实，不怕杀头）的典故。
宋．文天祥《正气歌》：“在齐太史简，在晋董狐笔（详见本书“董狐直笔”条）。”
同“林下风气”。沈从文《菜园》：“这个有教养又能自食其力的、富于林下风度的中年妇人，穿件白色细麻旧式大袖衣服，拿把宫扇，朴素不华的在菜园外小溪边站立纳凉。”见“林下风气”。沈从文《菜园》：“这个有教养
颜色少好而又美盛。《诗．周南．桃天》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南．何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”二诗都是讲男女婚嫁事，将桃李颜色之美，比喻女子的容貌，所以后人断章取义，用为祝颂男女嫁娶之辞
此典为南宋李伯玉坚毅不阿事。李伯玉，字纯甫，号斛峰。宋饶州余干(今属江西)人。初名诚，因犯理宗潜讳改名。理宗端平二年(1235年)进士第二，授观察推官、太学正兼庄文府教授、太学博士。召试馆职，累迁太府
源见“锦屏射雀”。指择佳婿。明叶宪祖《鸾鎞记．探婚》：“我羡你玉京游方少年，我羡你画屏间多妙选。”
源见“改弦更张”。比喻改变方向、做法或态度。宋王楙《野客丛书．张杜皆有后》：“且如杜周，亦以酷恶著名，而得全首领以殁，亦可谓幸免矣，使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。”并列 辙，车轮滚过的
《世说新语．纰漏》：“殷仲堪（殷觊从弟，善清谈）父病，虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武（晋孝武帝司马曜）不知是殷公，问仲堪有一殷病如此不（此同否）？仲堪流涕而起曰：‘臣进退唯谷。’”晋孝武帝时，殷促堪
以厉行节俭来满足财用。语出《诗．鲁颂．駉．序》：“《駉》，颂僖公也。僖公能遵伯禽之法，俭以足用，宽以爱民，务农重谷。”晋．干宝《晋纪总论》：“仁以厚下，俭以足用，和而不弛，宽而能断。”
唐．杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”原形容老眼昏花，视物不清。后常被引用借喻对某一事物看不真切，一时尚难以把握。清．王国维《人间词话》卷上：“白石（姜夔）写景之作，虽格韵高
源见“班姬咏扇”。指汉班婕妤所写《怨歌行》。抒发色衰失宠的哀怨之情。五代齐己《荆州新秋病起杂题》诗之六：“不同婕妤咏，托意怨君王。”
同“漉巾陶令”。清曹溶《祝英台近．同杨香山次辛稼轩韵》词：“羡他漉酒先生，萧萧三径，把江左黄花留住。”