诗词屋>历史百科>历史典故>齿亡舌存

齿亡舌存

汉.刘向《说苑.敬慎》:“〔常枞cóng〕张其口而示老子,曰:‘吾舌存乎?’老子曰:‘然。’‘吾齿存乎?’老子曰:‘亡。’常枞曰:‘子知之乎?’老子曰:‘夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚也?’常枞曰:‘嘻!是己,天下之事已尽矣,无以复语子哉!’”

老子的老师常枞与老子以舌存齿亡为比喻的对话,说明世间刚者容易摧折,柔者常能保存。后用“齿亡舌存”多比喻社会生活中人事关系上的这种道理。

唐.皇甫松《大隐赋》:“恶心长而发短,验齿亡而舌存。”


见“齿弊舌存”。


【词语齿亡舌存】  成语:齿亡舌存汉语词典:齿亡舌存

猜你喜欢

  • 好整以暇

    《左传.成公十六年》:“日臣之使于楚也。子重问晋国之勇。臣对曰:‘好以整众。’曰:‘又何如?’臣对曰:‘好以暇。’今两国治戎,行人不使,不可谓整。临事而食言,不可谓暇。”晋栾贞向晋厉公说:“如今楚、晋

  • 式围

    《诗.商颂.长发》:“帝命式于九围。”毛传:“九围,九州也。”后因以“式围”称九州。明杨慎《丹铅总录.地理》:“汤时,鬼方已内属于式围之中,而复叛于中衰之日,故高宗代之以中兴殷道也。”【词语式围】  

  • 羽渊魄

    源见“鲧死羽”。喻指罪人。宋苏轼《用旧韵送鲁元翰》:“初囚羽渊魄,尽返湘江魂。”

  • 神羊

    源见“獬豸冠”。獬豸的别称。传说是一种能以其独角辨别邪正的神兽。唐权德舆《祭故薛殿中文》:“今则缪盩,天心茫茫。追维明灵,夙播馨芳。解巾秘府,累冠神羊。”宋梅尧臣《孙屯田召为御史》诗:“轻轩辞瑞翟,危

  • 近水楼台

    同“近水楼台先得月”。萧乾《一本褪色的相册.〈鱼饵.论坛.阵地〉》:“他在清华大学图书馆工作,近水楼台,可以看到最新的书刊。”见“近水楼台先得月”。邓贤《中国知青梦》:“昆明会议一结束,云南省会昆明~

  • 出豕败御

    《韩非子.外储说右下》:“王子於期为赵简主取道争千里之表,其始发也,彘伏沟中,王子於期齐辔策而进之,彘突出于沟中,马惊驾败。”后以“出豕败御”谓突遭意外而招致失败。南朝 宋颜延之《赭白马赋》:“戒出豕

  • 瓶居

    汉扬雄《酒箴》:“观瓶之居,居井之眉,处高临深,动常近危。”汲水瓶常处井边,极易破碎。后以“瓶居”比喻危险的处境。宋苏轼《和陶东方有一士》:“瓶居本近危,甑坠知不完。”【词语瓶居】   汉语大词典:瓶

  • 鹦鹉诵经

    唐释道世《法苑珠林》:“东都有人养鹦鹉,以其慧甚,施于僧。僧教之,能诵经,往往架上不言不动,问其故,对曰:‘身心俱不动,为求无上道。’及其死,焚之,有舍利(舍利子,梵语,即佛骨,此意味鹦鹉已成正果)。

  • 莱芜贫

    同“莱芜甑釜”。南朝 陈阴铿《罢故章县诗》:“长岑旧知远,莱芜本自贫。”

  • 乱极则平

    社会动乱透了,然后则趋于安定。《三国志.魏志.邢顒传》:“曹公法令严,民厌乱矣,乱极则平。”曹公:指曹操。【词语乱极则平】  成语:乱极则平汉语大词典:乱极则平