又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今江苏扬州市西北八里。南朝宋鲍照 《芜城赋》： “轴以昆冈。” 李善注引 《河图括地象》 曰： “昆冈之山，横为地轴。” 《方舆纪要》 卷23谓之昆仑冈，“一名阜冈。亦名广陵冈，与蜀冈连接，盖即蜀冈
在今河北青县南大盘古村附近。《新定九域志》 卷2乾宁军： “盘古沟，水深三丈，天旱不涸。”并有 “盘古墓”。《方舆纪要》 卷13青县“卫河” 条下： “又有盘古沟，在县南十五里。东流入御河。虽旱不竭。
元置，在今黑龙江省讷河市。元《析津志》天下站名：“苦怜八十(里)奴迷。”明废。
即冥厄。 在今河南信阳县西南。 《史记·苏秦传》： “魏弃与国而合于秦， 因以塞��厄为楚罪。” 即此。
即今山东无棣县东北埕口乡。民国 《无棣县志》 卷1： 埕口 “在县东北境九十里鬲津河东岸”。
①在今浙江余杭市西。《方舆纪要》 卷90：界山 “一名万松山，东北接武康西界”。故名。②在今湖北谷城县西北。《方舆纪要》 卷79谷城县： 界山在 “县西北百二十里。或以为即分碛山也”。
清康熙二十四年(1685)建，即今四川德格县东北九十里竹庆乡更达村竹庆寺。为德格土司五大家庙及康区三大红教寺庙之一。“竹青寺”，藏语意为“大园满寺”。原寺1959年被毁， 1984年修复。
在今河南洛阳市西北。《资治通鉴》： 唐宝应元年 (762)，仆固怀恩等至洛阳北郊，击史朝义乱军，“转战于石榴园、老君庙，贼又败; 人马相蹂践，填尚书谷，斩首六万级，捕虏二万人，朝义将轻骑数百东走。怀恩
即今云南宣威市东南羊场镇。旧属沾益县， 民国时设县佐。
①西汉置，属沛郡。治所在今安徽怀远县西北七十五里龙亢镇。东汉属沛国，西晋改属谯郡。东晋后废。东魏武定六年(548)复置，为龙亢郡治。隋开皇初废。唐武德四年(621)析夏邱县地复置。贞观八年(634)废