佛论岭
在今安徽绩溪县西北,东南接徽岭。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县:佛论岭“在西北四十里。高四百五十仞,周四十里。《祥符经》云,昔尝有高僧讲论于此,故名”。
在今安徽绩溪县西北,东南接徽岭。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县:佛论岭“在西北四十里。高四百五十仞,周四十里。《祥符经》云,昔尝有高僧讲论于此,故名”。
又作田地河。即今俄罗斯阿穆尔州西北,结雅河支流提格达河。源出西北兴安岭。清乾隆《钦定盛京通志》 卷28: 提克德河 “索伦语,提克德,连阴雨也。(黑龙江) 城东北一千四百里”。清屠寄 《黑龙江舆地图说
故址在今江苏南京市西,石头城南江中。《寰宇记》卷90升州江宁县:长命洲“在县西四里,周回十五里。《舆地志》云:梁武帝遣人放生于此洲,仍置十户在洲中,掌谷粟以饲之,故呼为长命洲。魏使李恕来朝,帝正放生,
又名霍耳章谷寺。在今四川炉霍城西北。“寿宁寺”,藏语“泽德郎”的音转,意为“祝愿长寿平安”。始建于清顺治七年(1650),为康区黄教十三大寺庙之一。1982年迁建色德龙村山坡上,与旧寺隔鲜水河南北相望
在今广西大新县西北三十里。《方舆纪要》卷110养利州: 养山在“州西三里。绵亘甚远,苍翠蓊蔚。州盖以此山及利水名”。
在今河南开封县西南四十六里。《宋史·岳飞传》:南宋绍兴十年(1140)大败金兵于郾城,又“进军朱仙镇,距汴京四十五里,与兀术对垒而阵”。大破之。邓广铭《岳飞传》考证,谓此役纯属虚构。元代开通贾鲁河后,
即今内蒙古巴林右旗北五十里沙巴尔台苏木。清乾隆十九年(1754)巴林右旗自大板镇迁治于此。“沙巴尔台”,蒙古语意为有淤泥。1912年巴林右旗复迁回大板镇。
金皇统二年(1142)并宋泾原、环原二路置,治所在庆阳府(今甘肃庆阳县)。辖境相当今甘肃环县、镇原、泾川以东,灵台以北和陕西长武、彬县、永寿、旬邑、淳化等县地。元初废。金皇统二年(1142年)合宋泾原
在今四川巫山县境内。《周书·蛮传》:北周天和元年(566),信州蛮族冉令贤等起义,陆腾率兵镇压,“令贤率其精卒, 固守水逻城”。即此。在今重庆市巫溪县、巫山县境。《北周书·异域·蛮传》:北周天和元年(
即今上海市奉贤县东二十六里青村镇。清时有把总驻守。
在今印度尼西亚苏门答腊岛东北实格里一带。一说在苏门答腊岛东岸之望加丽。清谢清高 《海录》 有专条记述。