俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
古泽薮名。又作杨纡、阳盱。旧说在今陕西境，有陇县、凤翔、华阴、泾阳等说法。《穆天子传》卷1：“天子西征，鹜行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居。”《淮南子·墜形训》：“秦之阳纡”，皆指此。见“杨纡”。
在今河北蠡县东北四十里北郭丹乡。《新定九域志》 卷2永宁军： 郭丹城，“ 《图经》云： 契丹相持，筑此城，后于此约和，至今名为和城”。
即今山东泰安市西大汶河支流泮河。《水经·汶水注》：“汶水又南，右合北汶水。水出分水溪，源与中川分水，东南流径泰山，东合天门下溪水。”古代折东至牟汶口南入汶，今改道南流入汶。见“五汶”。
即荻水镇。在今山东日照市西南荻水村。《清一统志·海州》： 荻水口镇 “在赣榆县东北七十里，接山东安东卫界”。
又名火山、火焰山。在今广西梧州市南隔江二里。《方舆纪要》卷108苍梧县：火山“在城南隔江二里。上有光如火，其下水深无际。今亦名冲霄山”。
1947年由沙湾、和丰二县析置，治乌纳木河(今新疆克拉玛依市东北乌尔禾)。1949年撤销，并入沙湾、和丰二县。1947年由沙湾、和丰二县析置，治乌纳木河(今新疆克拉玛依市乌尔禾区)。1949年撤销，并
在今上海市东部海滨。北起长江口南岸，南至杭州湾。始筑于北宋，南宋乾道八年(1172)重修，从而使塘内大片农田免遭潮水浸害。在今上海市东部海滨，北起长江口南岸，中经浦东新区川沙镇、南汇区，南至杭州湾。始
秦置，属内史。治所在今陕西华阴市东南五里。西汉高帝八年(前199)改为华阴县。古县名。秦置，治今陕西省华阴市东。属内史。西汉改名华阴县。
商代第二十三王武丁的配偶“妇好”之墓。在今河南安阳市小屯村西北。1976年由中国社会科学院考古研究所发现。墓圹作长方形竖穴，南北长5.6米，东西宽4米，深8米。墓室上部有一与墓口大小相似的夯土房基，疑
即今新疆和静县西北开都河上游。《清一统志·喀喇沙尔》： 准裕勒都斯河 “在喀喇沙尔西北。源出裕勒都斯地东北十里，西流会布拉图泉、扎噶苏台泉、格纳特泉、乌里雅图泉、乌尔图泉，出额勒伯克山谷口，与巴伦裕勒