俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
亦名鸿关。在今河南灵宝市南。《宋书·柳元景传》： 元嘉二十九年 (452)，北伐 “元景至洪关”。即此。《水经·河水注》： 门水 “东北历峡谓之鸿关水，水东有城，即关亭也。水西有堡，谓之鸿关堡”。即“
明成化四年 (1468) 置，属泸州卫。在今四川兴文县南。《方舆纪要》 卷72泸州卫： 洞扫堡在“卫南三十里。本蛮砦。成化四年，官军攻都掌蛮，破其洞扫、海纳、龙背、豹尾等砦。事平，改为堡”。后废。在今
在今浙江温州市西北。《方舆纪要》卷94永嘉县：安溪“在府西北六十里。上接青田恶溪七十二滩之水，东流经破石山下，亦名张帆溪，又东南注于瓯江。《永嘉记》：安溪之源， 与天台诸山相接”。
一作芝忻州。唐贞观中置，治所在忻城县(今广西忻城县)。天宝元年(472)改为忻城郡，乾元元年(758)复为芝州。辖境相当今广西忻城县及都安瑶族自治县东北部地。北宋为羁縻州，属宜州，庆历三年(1043)
在今辽宁义县东北。《方舆纪要》 卷37义州卫： 隘口河 “在卫东北八十里。源出废川州之双峰山，流入清河”。
①西汉置，属东郡。治所在今山东梁山县西北范城。一说在今河南范县东南张庄乡旧城村。东汉末属东平国。北魏属兖州东平郡。北齐废。②北魏置，为济州东平郡治。治所在秦城 (今河南范县东南四十里张庄乡旧城村)。以
在今广东英德市东北。《清一统志·韶州府》 “高桥营”条：“迤南有龙头影营……在县北江东岸。”
一名绿鸭山。在今广西玉林市西北三十五里。《明一统志》 卷84梧州府： 绿鵶山，“州人于此淘取青黄泥，炼成铁，铸为锅”。
唐武德初改领方县置，属南方州。治所在广西宾阳县东南古城村。贞观五年 (631) 为宾州治。天宝初为安城郡治，至德二载 (757) 为岭方郡治，乾元初为宾州治。北宋开宝六年 (973) 移治今宾阳县北十
为楚王句践祖父夫镡 (或作夫谭) 的陵墓。在今浙江绍兴市东南。《越绝书》 卷8载：越王 “夫镡子允常，允常子句践”。又说： “若耶大冢者，句践所徙葬先君夫镡冢也，去县二十五里。”