卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今云南剑川县西南五十里。《方舆纪要》卷117剑川州：石宝山“层崖峭壁。上有石坪，方数十亩，岩洞泉壑，往往奇胜，南中之名山也”。《清一统志·丽江府》：石宝山“在剑川州南五十里。层峦峭壁，上有石坪，方数
在今四川松潘县东南。《明史·李应祥传》：万历间，“丢骨、人荒、没舌三砦最强，(周)于德皆攻克，复连破卜洞王诸砦”。
①古代华夏族、汉族多建都于黄河南北，在四夷之中，后世因称其地为中华。《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注曰：“若使游步中华。”《魏书》：“下迄魏晋，秦赵二燕，虽地据中华，德祚微浅。”初仅指黄河中下游，后
辽会同元年 (938) 升幽州置，建号南京。治所在蓟北、幽都县 (今北京城西南隅)。辖境相当今北京市及天津市海河以北，河北南拒马河、大清河以北，遵化、玉田、宁河以西，紫荆关以东，内长城以南地区。开泰元
一名阳唐县。南朝宋大明八年(464)侨置，属南新蔡郡。治所在今湖北黄梅县西。梁废。
亦作函口。明置，属广东都司。治所在今广东罗定市西南罗镜镇。《明史·地理志》 罗定州： 函江千户所，“万历五年五月置于西宁县境，十六年迁于州界之沟驿”。 后废。
又作骏马河。即今四川会理县境之会川河、城河。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：会无县“有天马河，马日千里，后死于蜀，葬江原小亭，今天马冢是也”。《水经·若水注》：“(会无)县有骏马河，水出县东高山。”即此水
在今河南商水县西南三十六里。《清一统志·陈州府一》： 钟镇仓 “相传魏钟会屯兵于此。明初设仓贮粮。今废”。
明初置，在今江西新余市东北罗坊镇。嘉靖中移建今新余市旧城东门外。后复迁今新余市北四十里璜缑岭下。清时废。明洪武初置，在今江西省新余县罗坊。属新喻县。后废。
即今山东潍坊市西北三十六里高里镇。清乾隆 《潍县志》 有高里集。