在今山西大同市区南部。俗称南寺。始建于唐开元年间 (713—741)，故名开元寺。五代晋时改称大普恩寺。寺内建筑多毁于辽末，金天会六年 (1128) 重修。明正统十年 (1445) 整修后，成为当时官吏习仪之所，改名善化寺。主要建筑有金代建筑山门、三圣殿及辽代遗构大雄宝殿等，殿内二十四诸天为金初所塑，神态生动。殿西侧为金贞元二年 (1153) 所建普贤阁。该寺为辽金寺院中布局保存最完整的一座。1961年定为全国重点文物保护单位。
俗称南寺。在山西省大同市区南门外。始建于唐开元年间，称开元寺。五代晋时改称大普恩寺。辽保大二年(1122年)大部毁于兵火。金天会六年(1128年)至皇统三年(1143年)重建。明正统十年(1445年)始称今名。寺院坐北向南，处中轴线上，前为山门，中为三圣殿，大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西垛殿。建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国辽、金寺院中布局保存最完整的一座。大雄宝殿是辽代遗构，殿内有辽、金塑像33尊和清代壁画。其余主要建筑均建于金代。为全国重点文物保护单位。
善化寺三圣殿塑像
在今四川盐亭县东北八十里。《新唐书·地理志》永泰县：“有女徒山。”《寰宇记》卷82永泰县：女徒山“在县东二十五里。其山从阆州新井县界来。故老相传：昔有女徒千人于通泉县康督井配役，遇贼于此山，乃于山顶置
亦作迭儿密、迭里迷。察合台汗国辖地。即今乌兹别克斯坦南、喷赤河北岸铁尔梅兹。《元史·地理志·西北地附录》 有“忒耳迷”。即此。即“迭儿迷”。
亦名呼拉喀五郎鄂模、瑚尔哈鄂伦泊。在清外蒙古土谢图汗部西南界。即今蒙古国南戈壁省乌兰湖。张穆 《蒙古游牧记》 卷7土谢图汗左翼后旗： 翁金河 “潴于胡尔哈鄂伦诺尔，诺尔直漠南河套八百里许。旧作呼拉喀五
三国吴置，属交州。治所在九德县(今越南义静省荣市)。《水经·温水注》：“《林邑记》曰：九德，九夷所极，故以名郡。”西晋辖境相当今越南义静省地。南朝宋治所在浦阳县(今越南义静省荣市东南)。南齐还治九德县
即今山西交口县西南石口乡。《元史·文宗纪一》：天历元年(1328)，令隰州之乌门关“穿堑垒石以为固”。光绪《永宁州志》谓之石口。
①即郁林山。今江苏连云港市东北云台山。《寰宇记》卷22海州东海县：“苍梧山在县东北二里。古老相传，此山在海中，后飞至此。”②亦曰九疑山。即今湖南宁远县南九疑山。《史记·五帝本纪》：舜“南巡狩，崩于苍梧
①亦名清溪江。在今湖南东安县南。《元丰九域志》卷6东安县：“有大小阳江。”《清一统志·永州府一》：大阳江“源出县西舜峰万山间，亦曰阳江，奔汛东注，合众水径县城(今紫溪市镇)南，又东流四十余里入湘”。②
在今山西山阴县北五十里偏岭村。《方舆纪要》 卷44怀仁县： 偏岭口在 “县西南五十里。其北又有大峪、小峪、芦子、阿毛四口，并为戍守要地”。
在今河北丰南市或滦南县境。 《金史·地理志》 滦州石城县：“长春淀旧名大定淀，大定二十年更。”
一作纳喇特卡伦。清乾隆年间置，即今新疆新源县东那拉提镇。道光《新疆识略》卷11：那喇特卡伦“东北至博尔柯阿满卡伦五十里”。