大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
①即万世县。治所在今四川开县东北大进镇。《旧唐书·地理志》：“万岁，后周之万县，隋加‘世’字。贞观二十三年，改万世为万岁县。”②明洪武六年(1373)降万州置，属夔州府。治所即今四川万县市。清光绪二十
春秋楚邑。在今安徽临泉县。《史记·滑稽列传》： 楚庄王 “乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀”。即此。古邑名。又作沈丘。春秋楚邑。即今安徽省临泉县。楚庄王封孙叔敖子于此。
①西晋太康元年(280)改公安县置，为南平郡治。治所在今湖北公安县。南齐属南平郡。南朝陈复改公安县。②隋开皇十八年(598)改汉安县置， 属泸州。治所在今四川纳溪县西二十里新太乡三江村。明曹学佺《蜀中
又作干陁利、近陁利、斤陀利、乾陀利。或误作于陁利、于陀利。故地在今印度尼西亚苏门答腊岛的巨港一带。一说在马来半岛，或认为是吉打的泰米尔文Kadaram的译音，或认为指霹雳州的金丹。《梁书·南海诸国列传
一作苏蔺城。即忒息丰 (或译泰西封)。在今伊拉克巴格达附近。为萨珊波斯国都。《魏书·西域传》： 波斯国 “都宿利城。……城方十里，户十余万，河经其中南流”。
在今陕西城固县西北。《寰宇记》卷133兴元府城固县：“《周地图记》云，此三嵎山上有三峰如覆鼎足。” 《舆地纪胜》卷183兴元府：三隅山“在城固县西北四十里，三峰鼎立，高耸万仞中，多灵药”。
即今广东佛山市西南石湾镇。清光绪《广东舆地全图》：南海县佛山镇西南有石湾汛。
①在今江西瑞昌市西北三十五里。清同治 《九江府志》 卷4瑞昌县： 铜岭 “曾产铜，故名”。②在今广东东莞市东。《方舆纪要》 卷101广州府东莞县： 铜岭 “在县东二十里榴花村。宋末邑人熊飞结集义勇与元
北宋置，属渝州。治所在今四川江津市南。旋废。《方舆纪要》 卷69江津县： 鼎山，“ 《志》云： 宋尝置鼎山县，今正史不载”。光绪 《江津县志》卷2： 鼎山故县 “宋置。旋废。在县南”。
即今湖南桃江县治。《方舆纪要》 卷80益阳县： 澬江，“ 《志》 云： 澬水经县南六十里，谓之桃花江，以夹岸多桃也”。1952年置桃江县于此。