大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今四川若尔盖县境。清康熙四十二年(1703)置双则红凹寨土千户。
明置，在今广西阳朔县西。《方舆纪要》卷107阳朔县： 榕树关在 “县西二里”。
亦作洛阴城。在今山西阳曲县东十二里洛阴村。《水经·汾水注》： “ (洛阴水) 径洛阴城北。”《魏书·地形志》： 永安郡阳曲县有罗阴城。唐武德七年 (624) 于此置罗阴县，贞观元年 (627) 废，仍
在今四川理县北。《元和志》 卷32盐溪县： 定廉山 “在县东一十里”。《寰宇记》 卷78保宁县： 定廉山 “在县东十里。定廉水、盐溪皆出其阳”。《方舆纪要》 卷67威州： 定廉山在 “州东南四十五里，
喜马拉雅山主峰。在中国西藏和尼泊尔接界处。“珠穆朗玛” 为藏语 “女神第三” (珠穆朗桑玛) 的音译。1721年版康熙 《皇舆全览图》 上作朱母郎马阿林。1858年印度测量局在英人主持下，擅将该局前局
亦作三彭。即今广东南澳县东南大海中之南澎列岛。清乾隆《潮州府志》卷36：“彭山与南澳相对，西至云盖寺约四五十里，北去隆澳约百余里，顺风一潮可到。其山有三：曰南彭、曰中彭、曰北彭，三山列峙海中，周围各一
北魏太和四年(480)置，属南秦州。治所赤万县(今甘肃武都县黄坪乡境)。后废。西魏置，治赤万县(今甘肃陇南市武都区东)。辖境约当今甘肃省陇南市武都区东南部和文县东北部。属武州。北周废。
又名狐父亭、狐父城、狐父聚。在今安徽砀山县东南三十里。《史记·曹相国世家》： 曹参 “击秦司马展军砀东，破之，取砀、狐父、祁善置”。唐张守节 《正义》 引 《括地志》 云： “狐父在宋州砀山县东南三十
即清渠。在今陕西武功县东北。《方舆纪要》卷54武功县： 清沟 “在县 (今武功县西北武功镇)东五十里。唐至德初，郭子仪进复西京，与 (安禄山) 贼战于清沟，败绩，退保武功。时肃宗驻凤翔。武功，凤翔之蔽
唐置，属羁縻思峨州。治所在今四川珙县西北。后废。