在今河北涉县西北二十九里凤凰山 (古名中皇山) 西坡。北齐晚期晋昌王唐邕在此开凿石窟，镌刻佛经。现存洞窟两个，南北毗邻，为一组双窟。洞内及窟外的两侧崖面现存大面积的北齐刻经，使洞窟与刻经浑然一体。现存窟内北齐造像是雕成后移入窟内的。可知娲皇宫石窟是纯粹的刻经洞窟。北齐刻经主要有 《十地经论》、《深密解脱经》、《佛说思益梵天所问经》、《佛说盂兰盆经》、《教戒经》 和 《法华经·观世音菩萨普门品》。是国内现存文字最多的北齐石刻佛经。
俗称奶奶顶。在河北省涉县城北偏西唐王峧沟凤凰山上。北齐始建，为其离宫主要部分，以神话女娲补天得名。背靠悬崖，地势险峻。山腰有主体建筑娲皇宫，为三层楼阁式建筑，高20余米，歇山琉璃瓦顶。前有拜殿，山壁凿有8个“拴马鼻”，以铁链拴住楼后壁，俗传楼内人满，铁链即紧绷，因有吊庙之称。钟鼓楼、迎爽楼、梳妆楼、灵官亭等分筑于两侧。石刻《法华经》、《深密解脱经》字体工整，挺拔秀丽，与响堂寺石窟刻经洞字体相似。娲皇宫及石刻为全国重点文物保护单位。
即今广西环江毛南族自治县之大环江。《方舆纪要》 卷109思恩县： 带溪 “在县北四十里。源出荔浦县，东流经此旋绕如带，南流入于龙江”。《清一统志 ·庆远府》： 带溪 “源出贵州古州苗界，西南流经八万瑶
一名沙涧。即今山西平陆县城东圣人涧。《水经·河水注》：沙涧水“北出虞山，东南径傅岩，历傅说隐室前，俗名之为圣人窟。……乱流径大阳城东，……沙涧水南流注于河”。
即尼木。在今西藏尼木县西。清乾隆 《卫藏通志》 卷12作 “聂母”。
在今台湾省澎湖县东，龙门港西南约五里。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3： 香炉屿 “屿有三层，形如香炉，故俗为香炉屿”。
即今山西东南部之浊漳河，为漳河上源之一。源出山西和顺县西八赋岭，南流经榆社县西，又南入武乡县。《水经· 浊漳水注》： 武乡水 “源出武山西南，径武乡县故城西，……又东南注于涅水”。
在今四川洪雅县西八十里。《方舆纪要》卷72洪雅县：竹箐山“上多竹，蒙茸茂密。昔人以甃梯磴，盘折而上。宋尝置关于其巅，设巡检司，后废。嘉靖中复设竹箐山巡司”。
即今湖北随州市西南一百二十里大洪山。《水经· 涢水注》： 涢水出大洪山，“山在随郡之西南。……时人以涢水所导，故亦谓之涢山矣”。《宋书·沈庆之传》： 元嘉年间，“涢山蛮最强盛，鲁宗之屡讨不能克，庆之剪
又作俚岛。即今山东荣成市东北俚岛。清《乾隆内府舆图》作里岛。
又名龙岩山、灵岩山、九龙山。在今四川乐山市东北四里。《舆地纪胜》卷146嘉定府：龙泓“在龙游县之龙岩山。东坡《送张嘉州》诗：‘梦中却到龙泓口’是也”。山麓旧有龙泓寺。今西面崖石上有唐末佛教造像大小七十
为京绥铁路之支路。自北京西直门站至门头沟京西煤矿。全长26公里。清光绪三十四年(1908) 建成。1928年后称平门铁路。