①即今河北曲阳县北通天河。《尚书· 禹贡》： “恒、卫既从。” 《汉书·地理志》 上曲阳县：“恒山北谷在西北，…… 《禹贡》 恒水所出，东入滱。” 《清一统志·定州》： 恒水，“ 《旧志》： 有横河在 (曲阳) 县北，源出恒山，东南流入滱。即恒水。恒、横声近而讹也”。
②今印度之恒河。《水经·河水注》： “康泰 《扶南传》 曰： 恒水之源，乃极西北，出昆仑山中，有五大源，诸水分流，皆由此五大源。枝扈黎大江出山，西北流，东南注大海，枝扈黎即恒水也。” 东晋法显《佛国记》： “复顺恒水西行十二由延，到迦尸国波罗㮈城。”
古水名。《尚书·禹贡》冀州：“恒、卫既从。”《汉书·地理志》常山郡上曲阳：“《禹贡》恒水所出，东入滱。”即今河北省曲阳县北横河。恒、滱合流后，以下通称恒水。
唐南诏置，属弄栋节度。治所在石桑弄(今云南楚雄市西五十里紫溪)。宋大理属威楚府，后改白鹿郡。南诏置，治今云南省楚雄市。大理国废。
唐贞观四年 (630) 置，属羁縻盖州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。古县名。唐贞观初以党项部落置，治今四川省若尔盖县西境。后地入吐蕃，侨治庆州(州治安化县，今甘肃庆城县)界，寻废。
亦作扶犁县。即夫黎县。在今辽宁义县东南。《后汉后·鲜卑传》：元初二年(115)，鲜卑“夏攻扶黎营，杀长史”。李贤注：“扶黎，县，属辽东属国，故城在今营州东南。”古县名。东汉置，治今辽宁省朝阳市东南。属
在今四川渠县东三十里大峡乡境。层峦叠嶂，峻不可攀。清同治 《渠县志》 卷11： 宕渠关“在县东三十里，即大峡口，系古关隘”。
在今浙江杭州市南钱塘江边闸口的白塔岭上。建于五代吴越末期。用白石雕砌而成，八面九层，仿木构楼阁式建筑。顶部为铁塔刹。每层由塔身、塔檐和平座三部分组成。塔基须弥座的束腰上刻佛经，塔身壶门两侧浮雕佛、菩萨
元置，在今山东沂南县南四十四里葛沟镇。明置葛沟店巡司。清康熙十六年 (1677)裁。元置，即今山东省沂南县葛沟镇。明省，称葛沟店。
在今四川合川市南嘉陵江磨下沱一带。西岸有南槽、后槽，东岸有石魁槽，故名。《元史·李进传》：己未(1259)，“夏五月，宋由嘉陵江以舟师来援，始大战三槽山西”。即此。
即今黑龙江省抚远县东之抚远水道。清光绪《吉林通志》 卷22： 混同江 “又北而东受乌苏里江支渠之水，所谓通江也，又东北百里许乌苏里江自南来会”。民国 《依兰县志》 卷1： 耶字碑 “后又被俄人私移于通
在今湖南资兴市东北。 《方舆纪要》 卷82兴宁县： “醁泉在县 (今兴宁镇) 东北四十里。其水清冽甘美，酿酒极佳。即程水正源也。昔置官酿于此，名曰酒官水。其酒亦曰程酒，献同酃酒。”
巴利文作阿跋耶祗厘毘诃罗。为斯里兰卡最古寺院之一。公元前1世纪中，斯里兰卡瓦塔加摩尼王即无畏王所建，东晋法显《佛国记》：“(大)塔边复起一僧伽蓝，名无畏山，有五千僧……忽于此玉像边见商人以晋地一白绢扇