悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
即今新疆墨玉县。清乾隆 《西域同文志》 卷3： 哈喇哈什，“回语： 哈喇，黑色。河中多产黑玉，故名”。1919年置墨玉县于此。
北宋政和元年(1111)废乐古县置，属平州。在今贵州黎平县南永从乡西。后废。
唐天宝元年 (742) 改鄜州置，治所在洛交县(今陕西富县)。乾元元年 (758) 复为鄜州。唐天宝元年(742年)以鄜州改置，治洛交县(今陕西富县)。辖境同鄜州。乾元元年(758年)复为鄜州。
在今广西靖西县南。《清一统志·镇安府》“频峒隘”条内：“屯隘在(归顺)州南六十里。”设外委戍守。
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西南。《方舆纪要》 卷78江陵县： 虎渡口在 “府西南二十里。《志》 云： 龙洲南有虎渡里。后汉时郡守法雄有异政，猛虎渡江去，因名。大江经此分流，注于澧江，同入洞
又作栏干山。在今福建建阳市北四十里。《寰宇记》 卷101引 《建安记》 云： “栏干山南与武夷山相对，半岩有石室，可容六十人。岩口有木栏干，飞阁栈道，远望石室中隐隐有床帐案几之属，岩石间悉生石柏，悬棺
亦作安平砦。北宋天圣五年(1027)置，属原州。在今甘肃镇原县西八十里。金属彭阳县。元废。明置安平砦巡司。清裁。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省黑河市西北张地营子乡黑龙江西岸大新屯。后废。
在今江苏南京城东北太平门外的龙脖子。是太平天国时期修筑的保卫天京的重要军事要塞。地保城依山傍水，紧靠城墙，扼守龙脖子隘口，与天保城上下呼应，对阻止清军攻城，保卫首都天京的安全发挥了重要作用。
俗称东大仓。在今内蒙古多伦县城北三里。清康熙三十年(1691)，宴赉蒙古喀尔喀等部王公于此，从诸部所请，即其地建寺，命百二十旗各一僧居之，赐额曰汇宗，御制碑文记其事。后因建善因寺于其侧，俗呼汇宗为旧庙