惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
①唐天授二年 (691) 置羁縻州，属泸州都督府。治所在今四川珙县西北。《舆地纪胜》 卷166长宁军： 思峨州“去军五十里”。北宋熙宁以后废。②即思峨洞。在今四川兴文县西南兴晏乡袁家洞。《宋史·赵遹传
西汉置，属武威郡。治所在今甘肃武威市东南。东汉改为仓松县。古县名。西汉置，治今甘肃省武威市东南。属武威郡。十六国后凉麟嘉四年(392年)改为昌松县。
在今山西吉县西北黄河东岸。《北齐书·段韶传》： 武平二年 (571)，“周人于姚襄城南更起城镇”。《元和志》 卷12吉昌县称，“本姚襄所筑，其城西临黄河，控带龙门、孟门之险，周、齐交争之地”。在今山西
在今豫、鄂交界的大别山上。南宋绍兴中，江州都统赵廞建议建五关以拒金兵。嘉定十四年(1221)，金人围光州，进犯五关。五关：一说白沙、土门、斗木岭、黄土岭、修善冲;一说木陵、虎头、黄土、白沙、大城。在今
清雍正九年(1731)改天津州置，属直隶。治所在天津县(今天津市)。辖境相当今天津市及所辖静海县、河北沧县、青县及南皮县以东;山东庆云县以北地。1913年废。清雍正九年(1731年)升天津州置，治天津
在今湖南望城县西北。自益阳县界流入，至此入湘江。《水经·湘水注》：“湘水之左岸有高口，水出益阳县，西北径高口戍南，……东北流注湘为陵子口。”杨守敬《水经注疏》疑“高口”即“乔口”之讹。唐杜甫有《入乔口
①在今河南平舆县东北五十六里东和店镇。旧属项城县。民国初设县佐驻此。②一名孟家楼镇。即今河南邓州市西南孟楼镇。清乾隆 《邓州志》 卷5 《集镇》： 新兴集 “即孟家楼，州西南七十五里”。
一作广成关。本广成聚，西汉置广成苑。东汉中平元年(184)为镇压黄巾起义，置八关，此其一。故址在今河南汝州市西。《后汉书·皇甫嵩传》载：中平元年(184)黄巾军起，“诏敕州郡修理攻守，简练器械， 自函
即阑县。治所在今四川越西县北新民镇古城。《续汉书·郡国志》 作阐县。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： 阐县 “故邛人邑，治邛部城”。阐为阑之讹。
西周封国。姒姓。在今陕西华县西南。《尚书·顾命》：乃同召“彤伯”。战国时为秦邑。《史记·魏世家》：惠王二十一年(前349)，“与秦会彤”。《六国年表》：秦孝公二十四年(338)，“孝公薨。商君反，死彤