在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
又名白花泉。在今黑龙江省明水县东南二十余里。明水县以此名。民国 《黑龙江志稿》 明水县图： 县东南有明水泉子。
清雍正四年(1726)置，属贵阳府。治所即今贵州长顺县。1913年改为长寨县。
在今河北藁城市西。《后汉书·耿纯传》：光武 “拜纯为前将军，封耿乡侯”。李贤注： “郦元注 《水经》 曰，成郎水北有耿乡，光武封耿纯为侯国，俗谓之宜安城。其故城在今恒州槀城县西南也。”
蒙古至元七年(1270)建。在今湖北襄樊市西万山附近。《元史·张弘范传》：“移弘范兵千人戍万山。既成， 与将士较射出东门， 宋师奄至。”
即今西藏德庆县北念青唐古拉山。向来称为“圣山”。唐时为吐蕃赞普祭神处。
即今湖南涟源市东南三十六里杨家滩镇。旧属湘乡县。清光绪《湖南通志》卷1湘乡县图：县西南有杨家滩市。
清光绪年间置，在今新疆温宿县东北盐山口。宣统《新疆图志》卷81温宿县：阿尔巴特驿“即盐山口”。
辽金北境边堡。在今蒙古国东方省乌尔札河上游。《圣武亲征录》：“塔塔儿部长蔑里真笑里徒背金主约，金主遣丞相完颜襄帅兵逐塔塔儿北走。上闻之，遂起兵自斡难河迎讨之，……与战纳剌秃失图、忽剌秃失图之野。”
即今哈萨克斯坦境之咸海。一说即里海。《水经· 河水注》： “河水与蜺罗跂禘水同注雷翥海。……河步罗龙骑，佛到渊上浣衣处，浣石尚存。其水至安息，注雷翥海。” 《旧唐书·突厥传》： “西突厥本与北突厥同祖
即今山东淄博市(张店)东辛店镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：临淄西南有辛店铺。