楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号,为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后,噶玛噶举派实力受挫,寺内有格鲁派僧官一人常驻,以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号,为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后,噶玛噶举派实力受挫,寺内有格鲁派僧官一人常驻,以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
在今湖南长沙县东北百里金井乡南。清嘉庆 《长沙县志》 卷3: 金井市在城东 “尊阳都”。旧市原在今金井乡南二里。相传村人掘井时得金,故名。1954年毁于洪水,后迁于此。
颍河支流。在今河南临颍县北二十里。《方舆纪要》 卷47临颍县: “曹魏初,枣祗募民屯田许下,引流以灌,得谷数百万斛。后人世以名河,或谓之枣村河。”
又名雷塘。在今江西宜春市东北。《清一统志·袁州府》: 雷潭 “在宜春县东北五里,秀江至此成潭。旧传龙潜于内,上有峭壁石罅,龙鳞印石成痕,亦名雷塘。唐韩愈有雷塘祷雨文”。
山名。在西藏山南地区雅隆河谷,为民间传说中的藏族发源地。《西藏王统记》载,太初有猕猴与女魔交配生六子,于“聚鸟林”中以采集为生,其后种落繁殖,“父猴乃领至贡布拉,播谷种于大地,以谷为食,以树叶为衣,于
在今湖南岳阳市东北。《清一统志·岳州府一》: 松阳湖 “在临湘县 (治今陆城镇) 南二十五里。上通云溪,下连象骨港”。
即今云南寻甸回族彝族自治县西北三十六里苏撒坡。清设束色堡汛。“束色堡”彝语意为白彝土司居住的地方。即“束塞堡”。
在今安徽芜湖县北五十里,接芜湖市及当涂县界。原名万顷湖,三国吴开始屯垦,五代南唐筑成圩田。北宋嘉祐间重修,定名为万春圩。沈括撰有《万春圩图记》。《舆地纪胜》卷18太平州:万春圩“在芜湖东二十五里。计田
在今山东郓城县东。《方舆纪要》 卷33郓城县: 明天启中,“徐鸿儒作乱,聚众 卞家屯,置其家于梁山泊。起兵围魏家庄,遂寇县境,围梁家楼,据为巢穴,去县二十里,遂进陷县城是也”。
北宋元丰四年(1081)置,属兰州。在今甘肃榆中县南二十里小康营乡。《宋史·夏国下》:元祐 三年 (1088),“夏人遂攻龛谷砦,砦兵及东关堡巡检等战不利,死者几百人”。七年 (1092) 废。绍圣
北周改鸿州置,属淮州。治所在比阳县(今河南泌阳县)。隋开皇初废。北周置,治比阳县(今河南泌阳县)。隋开皇初废。