①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
唐置，在今安徽无为县南七十里长江北岸。《新唐书·杨行密传》： “ (孙) 端、(赵) 晖次采石，行密自糁潭济，端等战不胜。” 北宋属无为县。
在云南大理寺北二十里点苍山麓。明代至今称感通寺。明 《寰宇通志》 卷111： 感通寺 “在点苍山。旧名荡山寺，又名上山寺。有二礼拜石，上有手足痕”。《明一统志》 卷86大理府： 威通寺 “在点苍山四峰
在今福建南安市北。元至顺间 (1330—1332) 置泸溪巡司于此，明洪武二十年 (1387)废。
即今辽宁本溪市东二十里卧龙镇。民国徐曦 《东三省纪要》 卷10奉天省矿产表： 本溪县卧龙村产铜及铁。
汉武帝时匈奴建，在匈奴北境郅居水之南，今蒙古国色楞格河南支流哈努依河中游。《汉书· 匈奴传》： 元朔六年 (前 123)，汉将赵信(本匈奴人降汉者) 降匈奴，“教单于益北绝幕以诱疲汉兵”。《汉书·卫青
一作毛明安。清内蒙古乌兰察布盟四部之一。成吉思汗弟哈撒儿十六世孙车根始号所部曰茂明安，原居呼伦贝尔，天聪七年 (1633) 率部归附后金; 子僧格，清康熙三年 (1664) 授札萨克，建一旗。初附牧扎
在今山东淄博市临淄北古齐城。《左传》：襄公二十八年(前545)，陈桓子曰：“得庆氏之木百车于庄。”后庆封“反， 陈于岳”。杜注谓“庄”为“六轨之道”，又谓“岳”为“里名”。《孟子·滕文公下》：“引而置
①在今湖北蒲圻市北十五里。《方舆纪要》卷76蒲圻县： 茗山 “在县北十五里。产茶”。②在今湖南沅陵县东南。《水经· 沅水注》：“沅水又东，溪水南出茗山，山深回险，人兽阻绝。”③在今广东德庆县东十五里。
一作冈噶江。即今西藏自治区西部象泉河。清 《西藏图考》 卷5： 冈噶江 “源出冈底斯山东南，有狼千喀巴布山，高大如象。山北麓泉出汇为池……自西流出六十里为郎噶池，受东北来一水。从西流出百余里，折向西南
即今新疆塔里木河支流阿克苏河。《水经·河水注》： “北河又东径姑墨国南，姑墨川水注之。水导姑墨西北赤沙山，东南流径姑墨国西，治南城，南至于阗，马行十五日，土出铜、铁及雌黄，其水又东南流，右注北河。”