在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
亦作兀者、斡者、斡拙。元代时居住于我国东北地区松花江下游及黑龙江中下游一带少数民族的称谓。沿江者以捕鱼为业， 山林者以狩猎为生。在哈州(今俄罗斯阿纽依河入黑龙江处)设吾者野人乞烈迷等处诸军万户府。明代
即今新疆拜城县。清乾隆 《西域图志》 卷16： 拜 “地饶水草，城距山岗，周一里三分，高一丈，东西二门”。乾隆 《西域同文志》 卷2： 拜，“回语，富厚之意。居民富厚，多牲畜，故名”。清光绪八年 (1
北周置，属蒲州。治所在汾阴县(今山西万荣县西南宝井村)。辖境相当今山西万荣、临猗县地。隋开皇初废。隋义宁元年(617年)置，治汾阴县(今山西万荣县西南宝鼎)。唐武德元年(618年)改名泰州。
即今贵州凤冈县西南琊川镇。明置巡司于此。清置偏刀水汛。1932年改设琊川镇。
在今湖北十堰市西。清属郧县。有外委驻防。
①在今四川青神县南岷江东岸。明曹学佺《蜀中名胜记》卷12青神县：“县之名胜，在乎三岩。三岩者：上岩、中岩、下岩也。今惟称中岩焉。”俚谚云：“先有中岩，后有峨眉。”即言中岩名声早于峨眉。三岩间各相距数里
南朝梁大同二年(536)以故石埭场置，属宣州。治所即今安徽石台县治(七里镇)。《寰宇记》卷105石埭县：“因贵池源有两小石埭堰溪水，遂以为名。”隋开皇九年(589)废。唐永泰二年(766)析秋浦、青阳
清嘉庆十八年 (1813) 分承德、广宁二县地置，属奉天府。治所在新民屯 (今辽宁新民市)。光绪二十八年 (1902) 升为新民府。清嘉庆十八年(1813年)析承德、广宁二县地置，治今辽宁省新民市。属
即浮山、浮度山。在今安徽枞阳县东北。《寰宇记》 卷125桐城县： “符度山在县东九十里。其山岭三岩下，约容三五十人，及天井一所。泉常如霢霂，下通深潭。”
即今山东莱西市北五十里马连庄乡。旧属莱阳县。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：莱阳县西北有马连庄集。