煤山
明万岁山之俗称。即今北京故宫神武门北景山公园内景山。明沈德符 《万历野获编》 卷24：“俗所谓煤山者，本名万岁山，其高数十仞，众木森然。相传其下皆聚石炭，以备闭城不虞之用者。” 又明刘若愚 《明宫史》： “ (寿皇) 殿之南则万岁山，俗所谓 ‘煤山’ 也。故老云： 土渣堆积而成。……每重阳日，圣驾在山顶升座，可遥望靡涯矣。” 明末李自成农民军攻入北京，崇祯帝自缢于此。
即“景山(1)”。
明万岁山之俗称。即今北京故宫神武门北景山公园内景山。明沈德符 《万历野获编》 卷24：“俗所谓煤山者，本名万岁山，其高数十仞，众木森然。相传其下皆聚石炭，以备闭城不虞之用者。” 又明刘若愚 《明宫史》： “ (寿皇) 殿之南则万岁山，俗所谓 ‘煤山’ 也。故老云： 土渣堆积而成。……每重阳日，圣驾在山顶升座，可遥望靡涯矣。” 明末李自成农民军攻入北京，崇祯帝自缢于此。
即“景山(1)”。
①又名泽心寺、龙游寺、江天寺。在今江苏镇江市西北金山上。始建于东晋。依山而筑，殿宇楼台层层相接，山与寺混为一体，故有 “寺里山” 之称。《寰宇记》 卷89润州丹徒县： “金山泽心寺在城东南扬子江。按
在今四川仪陇县南。《舆地纪胜》卷188蓬州：芳溪馆，“元微之《感梦》诗云：十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪”。在今四川省仪陇县南。唐元稹《感梦》诗：“十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，
又作阿玛达里、阿布打里。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江东岸比腊河口北岸。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：沁河注入乌苏里江口北岸有“阿布打里噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：乌
又作乌云和尔冬吉山。在今黑龙江省五大连池市东。清乾隆《盛京通志》卷29：乌云和伦图吉山“在(墨尔根)城东南一百六十里”。光绪年间为布特哈与墨尔根界山。
北魏孝昌中置，为北梁郡治。治所在今河南民权县东北。北齐天保七年 (556) 移治废考阳县城 (今民权县东北)，属梁郡。隋开皇十八年 (598)改为考城县。
①一名君山。亦曰洞庭山。在今湖南岳阳市西南洞庭湖中。道书以为第十一福地。相传尧女、舜妻死于此，俗称湘君，因以为名。《史记·秦始皇本纪》： 始皇二十八年 (前219)，“浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡
在今广西玉林市东南。《方舆纪要》卷108郁林州“张道岩”条下：“《志》云：州东南二十里为水月岩，岩中虚明爽豁，涧壑绝胜，右接天马、钓天诸洞，幽异不一。”明崇祯十年(1637)，地理学家徐霞客曾到此考察
唐光启中置，治所在单父县 (今山东单县南)。朱全忠奏改为辉州，移治砀山 (今安徽砀山县)。五代唐同光二年 (924) 复改单州，仍治单父县。宋辖境相当今山东单县、成武、鱼台及安徽砀山等县地。金属归德府
明洪武十四年(1381)置，属松潘卫。治所在今四川松潘县西南牟尼乡境。《明史·四川土司传》：洪武十八年(1385)，“松州羌反，成都卫指挥成信等率兵攻其牟力等寨，破之”。后废。明洪武十四年(1381年
在今湖南长沙市西湘江滨。亦名望湘亭。唐刘长卿、元微之等俱有湘江亭诗。