又名独流口。即今天津市静海县北独流镇。北宋于此设寨。《元丰九域志》 卷2： 乾宁军有“独流北” 寨。清于此设独流镇巡司。清末太平军将领林凤祥、李开芳北伐，与清军激战于此。
在天津市静海县北部、南运河西岸。面积27平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻独流，人口2万。宋设寨，明成集镇。因大清河、子牙河在此合为一流，故名独流。清《大清一统志》天津府《山川》：独流口“在静海县北二十里。《太平寰宇记》：御河合潮河，东北至独流口入海”。1948年设独流市，1950年置镇。1958年改东风公社，1965年复置独流镇。以诸河于此汇流入海，故名独流。建国后自此辟独流减河，分大清河、子牙河水入渤海。特产“独流老醋”。有酿酒、食用菌、地毯、表壳等厂。京沪铁路和津静、静霸公路经此并设站。清末义和团曾在此设“天下第一坛”。
在今江苏南京市东紫金山南麓定林寺前。宋《景定建康志》卷19：“应潮井在蒋山头陁山顶第一峰佛殿后。《蒋山塔记》云：‘梁大同元年后閤舍人石兴造山顶第一峰佛殿，殿后有一井，其泉与江潮盈缩增减相应。’《酉阳杂
在今新疆柯坪县东南。《清一统志·叶尔羌》：伊勒都台在“乌图斯克满台东北九十里，又东北九十里至阿克苏属之都齐特台”。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺，1189年建，为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王，是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆
又作绛云弄山。在今云南会泽县西南。《清一统志·东川府》： 绛云露山 “在 (会泽)县西南二百里，与禄劝县接界。延亘三百里，尽于三江口。上多积雪，一名雪山。又名乌龙山。其顶有惠嫋湖。唐兴元中，异牟寻僭封
在今西藏洛扎县南。公元1077年至1084年间由噶举派祖师玛尔巴的弟子米拉日巴创建。“桑卡古托”，藏语意为九层少爷堡，寺内珍藏有古代藏文手抄佛教经典。
在今福建顺昌县南。《方舆纪要》 卷97顺昌县： “原坑隘在县南三十里。山溪盘结，至为险隘，南通沙县，西南达汀州之归化县。”
清置，属珲春协领。在今俄罗斯滨海边疆区西滨海小河口。清萨英额 《吉林外纪》 卷3：珲春有蒙古卡伦。
即茫施。南诏置，属永昌节度使。在今云南潞西县治 (芒市)。唐樊绰 《蛮书》 卷 6：“越礼城……南至些乐城。” 《旧唐书· 骠国传》：“北通南诏些乐城界。” 《新唐书· 地理志》 作乐城。南诏置，在今
在今江西南昌市西西山。《清一统志·南昌府》： 逍遥阁 “在新建县西山。宋洪炎有诗”。
明洪武十四年 (1381) 置，属松潘卫。治所在今甘肃舟曲县西北。清废。明洪武十四年(1381年)置，治今甘肃省舟曲县西北。属松潘卫。清时废。