画邑
亦名画中。在今山东淄博市临淄西北。因澅水为名。《史记·田单传赞》： “燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰： ‘环画邑三十里无入。’”即此。《索隐》 引刘熙云，画为 “齐西南近邑”。《正义》 引《括地志》 谓 “戟里城在临淄西北三十里，春秋时棘邑，又云澅邑”。
亦名画中。在今山东淄博市临淄西北。因澅水为名。《史记·田单传赞》： “燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰： ‘环画邑三十里无入。’”即此。《索隐》 引刘熙云，画为 “齐西南近邑”。《正义》 引《括地志》 谓 “戟里城在临淄西北三十里，春秋时棘邑，又云澅邑”。
又名扎西奇寺。在今甘肃甘南藏族自治州夏河县城西二里处，是我国喇嘛教格鲁派六大宗主寺之一。创建于清康熙四十八年 (1709)，“拉卜楞”是藏语 “拉章” 的转音。“拉章” 意为佛宫所在的地方。寺院占地一
在今浙江东阳市区东门外二里。当地卢姓居民长期聚族而居。自明永乐十九年(1421)族人卢睿成进士起，到清代中叶科第不绝，是典型的封建家族聚居点。西面的卢氏宗祠是明代建筑物，雕饰精美。
在唐北庭都护府西北，金山(阿勒泰)之西。 一说为乌伦古河， 一说为哈��额尔齐斯河， 一说为新疆塔城市东之阔布克河。唐时葛逻禄部原在此游牧。古水名。在唐北庭都护府西北，金山
在今广东廉江市西北。《寰宇记》 卷167吴川县： 招义山 “在废 (幹水) 县西北二里。《图经》云： 昔有潭氏招义于此山聚会以讨儋耳，因此为名”。《方舆纪要》 卷104石城县： 招义山，“ 《志》 云
即郎山。 今安徽绩溪县东北王石山。 《寰宇记》 卷104年绩溪县： 新山 “一作郎㟳， 在县北一十五里。下有郎溪，而驲路在焉。两边有石壁，长数百步，直下数百尺，不生草木，
唐高宗龙朔后置，在今河南洛阳市城西洛水北岸，上阳宫之西。唐高宗龙朔后置，在今河南省洛阳市城西洛水北岸。
在今新疆察布查尔锡伯自治县北境。清徐松 《西域水道记》 卷4： “嘉庆初，有 (锡伯部) 人图默特创议于察布察尔山口引 (伊犁河) 水自崖上凿渠，亦东西长二百余里，功费繁巨，部人嗟怨。图默特卒排众议，
在今黑龙江省呼玛县西，一说加格达奇区东那都里河注入嫩江处附近。旧属呼玛县。产金矿。为黑龙江省产金最丰之区。民国《黑龙江志稿》卷23：余庆沟金矿，“矿区属呼玛县。清宣统三年始由官商合办开采，系用土法，矿
即曷撒罕关。又称哈思罕关。金以辽苏州关改名，即今辽宁大连市北南关岭。《金史·地理志》曷苏馆路：“有化成关， 国言曰曷撒罕关。”金以辽苏州关改名，“国语曰曷撒罕关”(《金史·地理志》)。在今辽宁省大连市
北宋置，属金水县。在今四川金堂县东南。《舆地纪胜》卷164怀安军：三节镇“在金堂县七十里。父老相传，以为其地接三界首之间，故名。谓东接潼州铜山县界，南接简州阳安县界，西接本军本县界”。