为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即今四川资中县西北金带乡。清光绪 《资州志》 卷12： 金带铺在 “州北四十里”。
春秋晋邑，在今山西绛县东南。《左传》： 庄公二十五年 (前669)， “晋士��使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。冬，晋侯围聚，尽杀群公子”。古邑名。春秋晋邑。在今山西省
①即今广西贵港市东北大圩镇。清光绪《广西舆地全图》贵县图：东北有大墟。民国《贵县志》卷1：大墟“昔称平堨墟，在县东五十里。……今大墟镇为四大墟之一”。②即今广西灵川县东南大圩镇。《清一统志·桂林府一》
①即今江苏泰兴市东南张桥乡。清光绪《泰兴县志》卷5：县南“十二里张家桥”。②即今四川合川市西南张桥镇。清光绪《合州志》卷4：张家桥“距城三十里”。
又名四顶山。在今安徽肥东县南。《隋书·地理志》：庐江郡襄安县有四鼎山。《方舆胜览》卷48庐州：四顶山，“《郡国志》：魏伯阳炼丹之所”。《清一统志·庐州府一》 引《县志》：“山俯瞰巢湖，上有四峰特起。”
唐置交城守捉，属河西节度使。在今甘肃永昌县西。后废。
即今贵州绥阳县西南牛心山乡。《清一统志·遵义府》 “中堡铺”条下：又有“牛心山铺”等， 皆戍守处。
亦名南皖口。在今安徽怀宁县东六十里山口乡。当皖河入长江之口，为长江沿岸军事要地。《舆地纪胜》 卷46安庆府： 皖水，“ 《元和郡县志》 云，西北自霍山县流入，经怀宁县北二里，又东南流二百四十里入大江，
唐西南地区乌蛮国六部的总称。即越析诏(在今云南宾川县)、浪穹诏(在今洱源县)、邆赕诏(在今洱源县东南邓川)、施浪诏(在今洱源县东)、蒙巂诏、蒙舍诏(二诏俱在今巍山彝族回族自治县北境)。“诏”意即王。蒙
即今湖南沅陵县西北明溪口镇。《方舆纪要》 卷82永顺宣慰司： 明溪城 “在司东南。宋康定中，辰州蛮彭仕义叛，命雷简夫讨之。简夫至辰州，进筑明溪上、下二寨，夺其险要，拓取石马岩故地五百余里，即此城也”。