石篆山摩崖石刻
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
①在今山西昔阳县东南。《方舆纪要》卷40乐平县“石梯山”条下：“白岩山在县东南八十里，下有杨赵水，北流合沾水。其麓据马岭隘口，接直隶邢台县界，五代末为河东守险之地。”②在今山西黎城县东北二十五里。《寰
①在今内蒙古奈曼旗东北老哈河与西喇木伦河汇合处。本契丹族先祖所居。《辽史·地理志》 “永州”条载契丹先世传说云：“相传有神人乘白马， 自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，
夏代诸侯国。在今山东德州市东南，或说在今德州市北。《左传·襄公四年》 魏绛曰： 后羿代夏，又为寒浞所弑，夏臣靡 “奔有鬲氏”。“靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞，而立少康”。古国名。夏代小国。在今山东省
在今云南澄江县西北。《方舆纪要》卷115澂江府河阳县“西古城”条下：“城西十里别有西街城，居民稠密。正德六年以寇警，守臣唐臣谕众民以其屋地所占及第户之高下分筑为城，周匝三里，为五门，与郡城相犄角。”即
或作汉布庙、汗布庙。即今内蒙古阿巴嘎旗驻地新浩特镇。1949年为西部联合旗驻地。1956年为阿巴嘎旗驻地。1966年改名新浩特(新城)。
在今山西太原市西北。《方舆纪要》卷40太原府阳曲县：扫谷水“在府西北三十里， 出府西北百二十里之扫谷，南流出天门谷， 入于汾水”。
在今四川内江市西二十里。《舆地纪胜》卷157资州：华萼山“距内江县十里。昔唐范崇凯于此读书，后赋华萼楼，因以得名。山及泉俱名花萼。砚池犹存”。明曹学佺《蜀中名胜记》卷8内江县：“《志》云：西北十五里有
即古㶟余水。 亦名榆河。 即今北京市东北温榆河。源自居庸关，南流经昌平县西至沙河镇为其上游北沙河，东南经顺义县至通县北入北运河。《汉书·地理志》 上谷郡军都县： “温余水东至路，南入沽。
即赛音诺颜部左翼中旗。旗府驻地在今蒙古国布尔根省巴颜阿格特一带。
亦名岜口隘。为明凭祥州三隘之一。在今广西凭祥市西南十里。《方舆纪要》卷111凭祥州“绢关”条引《图经》云：“又南有岌口隘。”