石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
在今福建福清市东十五里海口镇北瑞岩山前岩上。上有瑞岩寺，北宋宣和四年 (1122)建。元代在寺西垣外利用岩石自然形态，巧妙凿成弥勒造像一尊，高约9米，宽约10米，全像造型比例准确，形神兼备，为石雕精品
①在今蒙古国乌兰巴托东南，克鲁伦河上游之西。《元史·宪宗纪》：宪宗七年(1257)秋，“驻跸于军脑儿，酾马乳祭天”。明金幼孜《北征录》记载，在撒里怯儿(即元萨里川，今克鲁伦河上游西)之地，有元宫殿及祭
即乌思藏四如。西藏吐蕃王朝(约629—842)全境建置名。吐蕃在境内原十余小邦故地统一设置了军政区域称为如(意为翼、部)，共四个，约当今西藏雅鲁藏布江中游两岸地区。
在今甘肃镇原县东南六十里。唐初于此置丰义县，因旧城为名。
在今四川忠县西南。《方舆纪要》卷69忠州：花林水驿“在州西八十里”。明成化有《重修花林驿记》。清张问陶有《花林驿》诗。
北魏世祖时置，属汾州。治所在今山西吉县东北六十里。太和二十一年 (497) 改为五城县。古县名。北魏世祖时置，治今山西省吉县东北。属五城郡。太和二十一年(497年)改名五城县。
①即元通惠河。源于今北京城西北玉泉山，以流经北京城东便门外大通桥而得名。《明一统志》卷1顺天府：“大通河旧名通惠河，水自玉河而出，绕都城之东南，经大通桥流入高丽庄白河。”②在今黑龙江省通河县东北。《清
亦作曲薛兀儿泽、曲笑儿泽。元汪罕夏季驻地之一。在今蒙古国和林格尔东南。
南朝宋改姑复县置，属云南郡。治所在今云南永胜县境。南齐为云南郡治。梁末废。
在今河北秦皇岛市西南北戴河海滨。民国《北戴河海滨志略》：老虎石“在中海滩路南海内，有巨石突出海面，形如群虎盘踞，故名老虎石……当潮至，周围尽水，与岸隔绝”。