在今广东阳西县西南沙扒镇东。清光绪《广东舆地全图》阳江县图：县西南端海滨有北额山。山西有炮台。旧有把总驻防。
一作浑楚鄂帕山口。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县南喀喇昆仑山之红其拉甫达坂。其南为克什米尔。清宣统《新疆图志》卷9：红孜纳普达坂“通坎巨堤”。
东晋置，在今安徽繁昌县西北三十里赭圻冲，即赭圻城。《晋书·陶侃传》： “侃在军四十一载，雄毅有权，明悟善决断。自南陵迄于白帝数千里中，路不拾遗。” 《宋书· 王懿传》： 东晋义熙中，卢循 “留亲党范崇
在今福建建阳市西南考亭村。相传五代南唐时黄子稜构筑，以望其父(考)墓，因名“望考亭”，简称“考亭”。南宋绍熙中，理学家朱熹晚年居住和讲学于此，建竹林精舍，后更名沧州精舍。宋理宗为了崇祀朱熹，于淳祐四年
青弋江上源之一。在今安徽黄山市黄山区东二十里。源出黄山东麓，北至麻口与舒溪合流。《明史·地理志》 太平县： “南有麻川，与舒溪合流入泾县，为赏溪。” 现为太平湖东口巨流。
即竿山。在今上海市松江县西北三十六里。《方舆纪要》卷24松江府青浦县：竿山“亦曰竹竿山，俗名北竿山， 又山在干山之北，故名北干山”。
在清科布多北，城因河得名。即今蒙古国科布多省科布多河。《嘉庆会典图》 卷132科布多图说： “科布多河出阿尔泰乌梁海旗，为索果克河。东流，南合瑚尔噶泊、辉汉泊、和通泊水; 东南流，西合噶斯河，折而东南
在今河南洛阳市南郊二十六里龙山东山北麓。1981年洛阳市文物工作队对该墓进行了清理，出土器物有三彩器， 单釉器， 陶、瓷器，金、铜、玛瑙器，一枚罗马金币及墓志等。安菩墓志不但提供了墓葬的确切年代(唐中
南宋淳熙二年 (1175) 建，在今西藏拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。南宋淳熙二年(1175年)建，在今西藏自治区拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。
在今广东恩平市东北百里。《方舆纪要》卷101肇庆府恩平县： 塘宅堡 “嘉靖十三年设。三十六年，议以堡当新会、新宁、新兴、恩平各县适中之地，四面崇山峭壁，旧为盗贼渊薮，乃增建城垣于县治西南，移广、肇、高